金・金・金
十月も半ば、秋もいよいよ深まってきました。秋と言えば、そう、芸術の秋──美術展の秋です!
例年、この時期は、ゼミの三年生と五島美術館に足を運んでいましたが、今年は大学にも近い、三井記念美術館の展示(11/13まで)を見てきました。
「大蒔絵展─漆と金の千年物語」のタイトルで、平安時代から現代にいたるまでの蒔絵の優品を一堂に集めつつ、その歴史を絵画や書などの他の美術品とあわせてたどる、見ごたえたっぷりの展示でした。
DSC_0909
(図録も厚くて充実度がうかがえます)
この展覧会は、MOA美術館、三井記念美術館、徳川美術館の三館の共同開催で、MOA美術館は夏休みに家族と行ってきました。
さて、蒔絵と言えば、漆と金粉・銀粉のコラボレーションですが、その多くが硯箱や経箱などの道具入れや唐櫃などの物入れを美しく装飾しています。
澤千鳥螺鈿蒔絵小唐櫃
(↑平安時代・12世紀・和歌山・金剛峯寺の所蔵品です。まさに宝箱のよう)
中でも徳川美術館から出張してきた国宝「初音の調度」(江戸幕府三代将軍・家光の長女・千代姫の婚礼道具)は、今回初めて見ましたが、圧巻でした。ゼミのみなさんで春学期に輪読した『源氏物語』「初音巻」をテーマにしており、光源氏の邸宅・六条院の風景が、蒔絵の中に見事に再構成されています。
他にも、『源氏物語』や『伊勢物語』をテーマにした工芸品がたくさんあり、まさに当時の人々の愛好ぶりがうかがえました(東京国立博物館から国宝・八橋蒔絵螺鈿硯箱も来ていました)。現代でも「推し」を身近に感じたいと、関連グッズを購入する人がいますが、これらもその一種と見てよいでしょう。
ただ権力者が作らせる場合、貴族的権威を手中にしたい欲望も見え隠れしますが、ともかく、制作者の絵心、遊び心に、見ている側も心を躍らせられる品々でした。
そして、平安文学ゼミ、『源氏物語』ゼミとしては外せない逸品、国宝「源氏物語絵巻」「宿木一」の場面を鑑賞してきました!世界最古の絵巻は、最近修復を終えたばかりのもので、徳川美術館からの出品でした(「宿木一」の展示は現在終了)。
この絵巻、昭和七年(1932)に額装にされたものを、2016年から5年の歳月をかけて巻子装に戻し、昨年、その修復完了記念展示をやっていました。保存の観点からだそうですが、書物も冊子本から巻子本へ、巻子本から冊子本へ、と装丁を変えることはかなりあったようなので、今回の変更は、学生に話す際のわかりやすい一例になりました。
DSC_0911
(わが家にある書物です。左・巻子本、右・冊子本)
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(開くとこんな感じです。左は紫式部日記のレプリカ。右は江戸時代の版本・伊勢物語)
日本では、長いこと、装丁の公式は「巻子本」でした。今のイメージだと「忍者が口に加えている忍法が書かれた巻物」くらいでしょうが、実際、紙面が空気に触れることが少なく、持ち運びも便利で、大事な書物として保管するには、巻子本の方が優れています。ただ、見たいところをすぐに見られるのは、冊子本。現在の本の形式はすべてこちらですが、「読む」ことを第一義に考えれば、納得の装丁です。
さて、話が横道にそれましたが、巻子装になっている「源氏物語絵巻」を見るのは私も今回初めてでしたので、やや興奮しました。学生たちも「千年以上たっているとは思えない」と、見入っていました。このような品が現在まで伝わっていることについては、本当に先人への感謝の念に堪えません。
なんだか最近、日本人としては、意気消沈することが多かったので、「いやいや日本人すごいよ!」と、思わずにはいられませんでした。
見終わった後、全員で感想を言い合いましたが、それぞれ印象に残っているものが少しずつ違っていて、興味深かったです。「作品を読んだときに出てきた調度品の実物が見られてよかった」「西洋との融合の品が面白かった」「春学期に発表でとりあげた和歌の散らし書きが描かれていて感激した」「やっぱり源氏物語絵巻が良かった」などなど。
次は卒論ゼミの四年生と、同美術館で10/25-30に展示されている「源氏物語絵巻」「柏木一」を見に行く予定です。この学年は、昨年、緊急事態宣言のために博物館に行けなかったので、リベンジです。私は展示替えの品も含めて、二回見てきます。
皆さんもよかったら足をお運びくださいね。
例年、この時期は、ゼミの三年生と五島美術館に足を運んでいましたが、今年は大学にも近い、三井記念美術館の展示(11/13まで)を見てきました。
「大蒔絵展─漆と金の千年物語」のタイトルで、平安時代から現代にいたるまでの蒔絵の優品を一堂に集めつつ、その歴史を絵画や書などの他の美術品とあわせてたどる、見ごたえたっぷりの展示でした。
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(図録も厚くて充実度がうかがえます)
この展覧会は、MOA美術館、三井記念美術館、徳川美術館の三館の共同開催で、MOA美術館は夏休みに家族と行ってきました。
さて、蒔絵と言えば、漆と金粉・銀粉のコラボレーションですが、その多くが硯箱や経箱などの道具入れや唐櫃などの物入れを美しく装飾しています。
澤千鳥螺鈿蒔絵小唐櫃
(↑平安時代・12世紀・和歌山・金剛峯寺の所蔵品です。まさに宝箱のよう)
中でも徳川美術館から出張してきた国宝「初音の調度」(江戸幕府三代将軍・家光の長女・千代姫の婚礼道具)は、今回初めて見ましたが、圧巻でした。ゼミのみなさんで春学期に輪読した『源氏物語』「初音巻」をテーマにしており、光源氏の邸宅・六条院の風景が、蒔絵の中に見事に再構成されています。
他にも、『源氏物語』や『伊勢物語』をテーマにした工芸品がたくさんあり、まさに当時の人々の愛好ぶりがうかがえました(東京国立博物館から国宝・八橋蒔絵螺鈿硯箱も来ていました)。現代でも「推し」を身近に感じたいと、関連グッズを購入する人がいますが、これらもその一種と見てよいでしょう。
ただ権力者が作らせる場合、貴族的権威を手中にしたい欲望も見え隠れしますが、ともかく、制作者の絵心、遊び心に、見ている側も心を躍らせられる品々でした。
そして、平安文学ゼミ、『源氏物語』ゼミとしては外せない逸品、国宝「源氏物語絵巻」「宿木一」の場面を鑑賞してきました!世界最古の絵巻は、最近修復を終えたばかりのもので、徳川美術館からの出品でした(「宿木一」の展示は現在終了)。
この絵巻、昭和七年(1932)に額装にされたものを、2016年から5年の歳月をかけて巻子装に戻し、昨年、その修復完了記念展示をやっていました。保存の観点からだそうですが、書物も冊子本から巻子本へ、巻子本から冊子本へ、と装丁を変えることはかなりあったようなので、今回の変更は、学生に話す際のわかりやすい一例になりました。
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(わが家にある書物です。左・巻子本、右・冊子本)
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(開くとこんな感じです。左は紫式部日記のレプリカ。右は江戸時代の版本・伊勢物語)
日本では、長いこと、装丁の公式は「巻子本」でした。今のイメージだと「忍者が口に加えている忍法が書かれた巻物」くらいでしょうが、実際、紙面が空気に触れることが少なく、持ち運びも便利で、大事な書物として保管するには、巻子本の方が優れています。ただ、見たいところをすぐに見られるのは、冊子本。現在の本の形式はすべてこちらですが、「読む」ことを第一義に考えれば、納得の装丁です。
さて、話が横道にそれましたが、巻子装になっている「源氏物語絵巻」を見るのは私も今回初めてでしたので、やや興奮しました。学生たちも「千年以上たっているとは思えない」と、見入っていました。このような品が現在まで伝わっていることについては、本当に先人への感謝の念に堪えません。
なんだか最近、日本人としては、意気消沈することが多かったので、「いやいや日本人すごいよ!」と、思わずにはいられませんでした。
見終わった後、全員で感想を言い合いましたが、それぞれ印象に残っているものが少しずつ違っていて、興味深かったです。「作品を読んだときに出てきた調度品の実物が見られてよかった」「西洋との融合の品が面白かった」「春学期に発表でとりあげた和歌の散らし書きが描かれていて感激した」「やっぱり源氏物語絵巻が良かった」などなど。
次は卒論ゼミの四年生と、同美術館で10/25-30に展示されている「源氏物語絵巻」「柏木一」を見に行く予定です。この学年は、昨年、緊急事態宣言のために博物館に行けなかったので、リベンジです。私は展示替えの品も含めて、二回見てきます。
皆さんもよかったら足をお運びくださいね。