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koudansyou-古典と現代

主に平安文学・文化についてのつれづれ書き(画き)

カテゴリ: 源氏物語

今月、2回目の歌舞伎座は、新作歌舞伎、夜の部の「源氏物語・六条御息所の巻」を見てきました。人間国宝の玉三郎丈(72歳)の六条御息所、若手ホープ・染五郎丈(19歳)の光源氏という組み合わせで、話題になっています。なんと、夜の部はチケットが完売したとか。

そこで、前日正午から発売される幕見席(2000円)でこの舞台を見てきました。王朝物好き、玉三郎ファン、染五郎ファンは、かなり楽しめる内容のようですが、源氏物語に詳しい方からは、「ことごとく思っていたのと違う」という感想もあるようで。さあ、実際はどうなのか?

以下、ネタバレを含みますので、知りたくない、という方は、ここでストップ。
鑑賞後にお読みください。
源氏物語 六条御息所の巻
(美しく、絵になる二人ですね)

冒頭、左大臣家の邸。萬壽丈演じる大宮と、弥十郎丈演じる左大臣、二人の親が、娘である葵の上の出産を心配しています。セリフは、ほぼ現代語なので、大変わかりやすいです。私は、この二人が実体化していることに、少なからず心が躍りました。ほぼイメージ通り!特に、大宮と葵上(時蔵丈)の母子を、実の父子が演じているところに、ぐっときます。

葵上も、普段はあまり笑わないのに、出産後、夫である光源氏が訪れた時は、すこーし口角が上がっているのも、雰囲気が出ていてよかったです。細面の古風な顔立ちも、これまたイメージ通り。

と、以上、ほめてばかりいますが、気になる点もありました。

・大宮の立ち姿。
・夕顔の死の噂。
・御帳台がない。
・夕霧が跡取り。

大宮は、母として、心配しているのでしょうが、立ってうろうろするなら、左大臣の方が
ふさわしいかなと。また夕顔が生霊に憑りつかれて死んだことが噂になっていましたが、
夕顔自体は隠れ住んでいたはずなので、行方不明になっても噂にはならない気がします
(名前自体も隠していた)。また、葵上は褥一枚の上に赤子を抱いて座っていましたが、
自らずっと抱いているのも「?」でしたし(乳母が世話をするはず)、御帳台
(和風天蓋付きベット)の中におらず、外から丸見え状態なのも、演出上、仕方がないとは
いえ、気になりました。

極めつけは、左大臣が生まれた子を「跡継ぎ」「左大臣家も安泰」のように言っていたことです。
左大臣は、源家の跡継ぎが生まれた子を喜んだのか、左大臣家が安泰、というのは、葵の上が
光源氏の跡継ぎを生んだことにより、間接的に栄えることを言っているのか、
そうでないと、柏木(葵の上の兄である頭中将の子)こそ左大臣家の跡継ぎでは?と、疑問が
生じます。

次に場面変わって、六条御息所邸。女房達が、主人の着物を整えています。そこで、中将の君が、御息所の着物の「香」が変わっているのに気づき、「誰が変えたの?」と問いただします。しかし、それは御息所が生霊として抜け出した際、加持祈祷に遭って、染みついた芥子の香でした。物語では、御息所本人が気づく香ですが、歌舞伎では、女房が気づく体になっていました。

また奥からそそと現れる六条御息所が、まさに御息所そのもの。物憂げかつ儚げながらも、存在感たっぷり。玉三郎丈でなければ、出せない雰囲気でした。そこに光源氏が訪れ、ともに庭を眺め、番舞を舞って、その後、二人の行く末を悲観した御息所が光源氏をなじり始めます。「私はしょせん日陰の女」「あなたには妻がいらっしゃる」と。それに対し、源氏は「そんなことは初めからわかっていたではないか」「二度と来ない」と捨て台詞。立ち去られてしまいます。染五郎丈は、19歳で、等身大の源氏を演じられる年齢ですが、かなり落ち着いており、大人の印象でした。

年上の御息所相手に、強く出る姿勢が、ちょっと私の中の光源氏とは違うかな〜。

おそらく、物語の光源氏は、母性本能をくすぐる感じでのらりくらり。そんな源氏に、思いの丈を伝えられないからこそ、御息所の思いは深く沈んで生霊となるのではないでしょうか。

この辺り、解釈が大きく異なっていました。現代では、やはり強い気持ちを男性にぶつけても、それが受け止められないからこそ、相手の女性に向かってしまうという感じでしょうか。もちろん、鬚黒の北の方のように、夫の前で正気を失い、物を投げつける発散タイプもいましたが、元東宮妃の御息所にはなかなか難しかったかもしれません。そして、この場面で気になった点は、以下の通り。

・中将の君が年配ベテラン女房。
・姫君が元気。
・二人で庭に降りた後ベンチに座る。
・二人で舞う。
・口喧嘩する二人。


物語の中将の君は、御息所の代わりに光源氏を見送り、源氏にくどかれる若い女房ですが、ここでは一転、ベテラン女房になっています。これはこれで、その差異が面白かったです。
「姫君」というのは、御息所と死んだ東宮との間の子ですが、最初「若紫か?」と思うほど、元気が良かったです。大人になった斎宮女御の印象は、確かに年齢よりも、少女のようなかわいらしさがありますが、この元気な感じとは少し違うような気がしました。
また、二人で邸の風情ある庭を賞美するのは良いのですが、二人して庭に降りて、そのままベンチに座る、というのは、いかにも現代の恋人風でした。

その後の舞は、演者に寄せた演出ですね。御息所は、物語中、源氏に「書」をほめられているので、二人して書道する、途中から源氏だけが舞う、とかでもよかったかなと。
でも玉様の舞も、みなさん見たいですよね(笑)。

口喧嘩の違和感は、先ほど書いた通りです。さらに、先の葵祭の行列の際、御息所は、「(光源氏が)私に一瞥もくれなかった!」となじりますが、御息所の物見車は葵の上一行の車との場所争いで奥におしやられていたので、行列する源氏からは見ようがなかったはず。確かに、葵上一行の前では、それなりの態度をとって通り過ぎる源氏を見て、自分がまるでこの場にいない者のようであることを嘆く御息所ではありますが、この物言いにはちょっと無理があるように感じました。

以上、前半の感想です。後半に続きます。



急に朝晩涼しくなってきました。ようやく秋めいてきた感じです。

さて、先月、京都からの大阪行き、帰りはしっかり台風に見舞われました。
その際、京都で何をしたのか書きませんでしたので、遅まきながら書いておきたいと
思います。

まず、行ったのが雲林院。
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『源氏物語』賢木巻では、父院の死後、后の藤壺に言い寄って拒まれた光源氏が籠る寺として出てきます。また『大鏡』では、この寺の菩提講に集まった人々の間で歴史語りが始まります。今では、一部を残すのみですが、この辺りがモデルねえ〜、と楽しむことができます。
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(表の門のあたりはこんな感じ。通りから一礼して行く地元の方も見かけました)
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(説明が書いてある木札を撮影。拡大すると読めます)
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(こちらは「源氏物語ゆかりの地」として説明。二人の墓についても言及。)

その後、歩いて、例のお墓へ。
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なんと、紫式部のお墓(左)です。小野篁のお墓(右)も横に建てられています。
後世の人が建てたものですが、中世以降、紫式部は「狂言綺語の罪」で地獄に
堕ちたと言われていましたから、説話では「冥土の官人」も務めていたという
篁に救ってもらうべく、隣同士に建てたのでしょうね。

実は、ここを訪れたのは約20年ぶり。20年前は、ムラサキシキブもいまほど
生い茂ってはいませんでした。
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(およそ20年前。手にはムラサキシキブをつかんでいます。)

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(現在の様子。ムラサキシキブが繁茂しています)

いや、20年前のわたし、若いね。今回も自分を入れて撮りましたけど、
とても載せられません(笑)。

この後、金閣寺の方が近いのに、なぜか銀閣寺に行き、庭に生えるたくさんの
きのこに大興奮する家族とともに、京都駅へ向かいました。

駅では、こんな感じのプロジェクションマッピングが投影されていました。
思わず足を止め、時間がたつのも忘れて見入ってしまいました(音量注意)。

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(竹?)
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(禅?)
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(おこしやす)

しばらくこの後も京都の風景や名物が続いていきます。楽しいでしょ?

ちなみに私にとって、この駅は、何度訪れても映画「ガメラ3」(1999年)の
聖地です。
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(ここでガメラとイリスが向かい合って戦います。当時はまだ新しくなって
間もない京都駅がガラガラと崩れていきました)

今では、自分が主人公の少女と同じ歳くらいの子(親子そろってガメラ好き)を
連れて訪れ、歌舞伎座では、その少女がすっかり中村屋のおかみさんになって
いることに(この前見かけた)、時の流れを感じます。

当時の私は、髪の毛をちょっと緑にして映画を見に行ったな〜(一人で。イタイ客だ)。
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(その京都駅構内にあった昭和ガメラシリーズのポスターガチャポン。
平成版では、ギャオスの変異体がイリスという設定でした)

そろそろ授業が始まりますねえ。みなさんは、どんな夏休みを過ごしたのでしょう。





先週の土曜日、「紫式部がみた越前」の講演会、無事に終わりました。講演自体は、作家・歴史家の加来先生と、同じく作家・福井県歴史活用コーディネーターの後藤先生がお話しくださり、その後、ディスカッション形式で、私と書家の根本先生が加わりました。

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講演会終わりに撮影。左からパネル藤原道長、後藤先生、私、加来先生、パネル紫式部、になります。(根本先生は次のご用事のために、ここにはおられず残念)

加来先生の紫式部にまつわる幅広い知見からのお話しの後、後藤先生による紫式部の越前行きで得られた物語を生み出すポイント(敦賀の海、越前の紙)についてお話しがあり、その後、休憩をはさんでのディスカッションでした。

私は少し体調不良もあったのですが、何とか講演をまとめて根本先生へつなごう、と思っていたら、いささか考えていたより時間オーバー。でも、そこはさすが根本先生。話を上手にまとめてくださり、双方にご質問される形でスムーズに進行できました。

私は「越前の紙」つながりの気持ちで、『紫式部日記』の御冊子つくりの記事(紫式部が料紙を選んでいる)と『源氏物語』梅枝巻に描かれる、入内する明石姫君のための書物準備の資料を出しました。やはりこれらの資料を見るかぎり、紫式部の紙や仮名へのこだわりは、他作品とは比べ物にならないと感じます。

根本先生からは、平安時代中期の「継紙」や「仮名の書」(多様性があった)についての見解や、大河ドラマにおける書の演技指導や監督とのやりとりなど、楽しくお話しをうかがいました。

やはり、ドラマ(娯楽物)にするためには、どうしてもフィクションを取り入れざるをえないので、そこが難しいところですね。

大河ドラマ、前回も前々回もそうですが、姫君たちの居並んでいる姿が外から丸見え、とか、紫式部が自ら進み出てきて琵琶を弾く、とか、違和感がないといえば嘘になります。ただ、やはりわかりやすさは大事ですし、「『源氏物語』の内容を知っている人にだけわかる演出」というのもあり、そこは「漢籍読みにはより深く味わえる『源氏物語』」に似ていて、面白いドラマになっています。

さらに前回は、ドラマオリジナル要素である「道兼と父・兼家との秘密」というのが効いていました。

もちろん、ドラマのオリキャラである「直秀」の正体も見どころですが、ジブリ映画の「かぐや姫の物語」の「捨丸」と言い、やはりどうしても最近の作品には、視聴者が感情移入できる等身大の人物(貴族ではない)が必要なようです。まあ、二人の男の間で揺れる(?)紫式部、というのも、意外で楽しいですが。

さて、最後に、今月、西日本新聞2月17日の朝刊に、私も取材を受けた記事が掲載されましたのでお知らせします。
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(主に実在した肥後の豪族・菊池氏が『源氏物語』大夫監のモデルの可能性について書かれています。私は当時の西国への興味が玉鬘の流離の物語につながった可能性について話しています)

私は福岡県出身なので、地元紙の取材は嬉しかったです。全国的に『源氏物語』と「紫式部」、ますます盛り上がることを期待しています!ぜひ、みなさま越前へ〜(そしてかの地から西国の地の友人に思いを馳せる紫式部ですから、その後はぜひ筑紫にも足をお運びください)。


*福井県と明治大学のアカデミーコラボ企画は、大学の創立者の一人・矢代操の出身地であることが由来です。


今年最後の日になりました。今年のクリスマスは、京の都から越前に行きました。

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夕刻の廬山寺。紫式部の曾祖父、藤原兼輔邸の跡地です。紫式部も住んでいたと伝えられています。
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源氏物語執筆の地、との説明が。

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お寺に参詣した後、「源氏の庭」を見に裏へ回ると、行く手に紫式部の像がありました。
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ここからゆっくり見られます。

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左端からの景色。

長徳二年(996)、紫式部は越前守に任じられた父·為時に従って、越前(現在の福井県)へ向かいました。今回の私の旅は、それをたどります。

京の邸を出発した紫式部が、牛車や船などで越前へ向かったように、私はこちらで福井へ。

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サンダーバードです。北陸新幹線が開通すると、福井までは行かなくなります。

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↑福井駅にありました。

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↑こちらは武生駅。
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サンダーバードは、滋賀県の琵琶湖をぐるっとまわって、福井へ。紫式部はこの琵琶湖の傍にある石山寺で源氏物語を執筆したという伝承もあります。

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琵琶湖を過ぎると

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雪がお出迎え

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福井に入るとすごい積雪でした。

雪深い福井の続きは、新年あらためて。紫式部を主人公にした大河ドラマ「光る君へ」の始まる前にまた書きたいと思います。

それでは、皆さん、よいお年をお迎えください。





7月も最終日になりました。今月は何に忙しかったのか、もうよく思い出せません(笑)。

でも、大学院の授業で自分が「琴の琴」の報告をしたのと、大学院の院生たち主体の研究会
が行われ、ひさびさに復活した飲食をともなう懇親会がとても楽しく、印象に残りました。

学生たちも、今月は試験やレポートで、少し殺気立った雰囲気を醸し出していた......気もします。

教員はこれから採点地獄(?)。夏休みを迎えるために、もう少しがんばります。

さて、実は昨日、院生の子の紹介で、東京芸術大学演奏芸術センターの主催公演「和楽の美」に
行ってきました。また幸運にも、とてもよい席で鑑賞することができました。
大変ありがたいことでした。


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(配布されていた公演のパンフレット)

テーマは『源氏物語』の夕顔と須磨の巻、ということでしたが、観世流、宝生流、宗家の方々による、能の「半蔀」や「須磨源氏」、雅楽の「青海波」、といった伝統的な内容から、新曲の筝曲「白き花」と歌舞伎俳優・松本幸四郎さん演じる光源氏の舞踊など、さまざまなコラボレーションと新しい試みが融合した夢のような舞台でした。

また、光源氏役の松本幸四郎さんや、尺八演奏の藤原道三さんらが、客席をゆっくりとすみずみまで回られるという、ファンには拝みたくなるような演出が最高!

「源氏物語絵巻」から抜け出た光源氏、という趣向も、東京芸術大学が絵巻の現状模写に関わっていたことを思い出させ、感慨深いものがありました。

(ちなみに、我が家には、この現状模写に関わられていた東京芸大の卒業生「百虎」さんの絵があります百虎 | ギャラリー マークウェル (markwell.jp)。カラフルな作品が多い中、我が家の絵は墨絵の渋さが光りますが(家族がとても気にいった)、居間の空間をあたたかく動物たちが見守ってくれています)

このような催しを続けて来られた東京芸術大学のすばらしさに感銘を受けつつ、うちも(我が大学も?)がんばらなきゃ、と思いを新たにした次第です。

それでは、みなさん、暑さには気を付けて、よい夏休みをお過ごしください。




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