劣等感 の反対は・・? 「ノブレス・オブリージュ」について
劣等感とは、自分が他人よりも劣っているという感覚で、その反対は優越感です。では、有名人の二世や裕福な家に生まれた人はどんな感覚を持つでしょうか。うっすらとした優越感を抱いているでしょう。加えて、自分が二代目として成功しているとしても、それが親の威光によって現在の地位を得たということへの後ろめたさを持つのではないでしょうか。恵まれているということへの優越感と、それにふさわしい実力がないのではないかと...全文を表示
劣等感とは、自分が他人よりも劣っているという感覚で、その反対は優越感です。
では、有名人の二世や裕福な家に生まれた人はどんな感覚を持つでしょうか。
うっすらとした優越感を抱いているでしょう。加えて、自分が二代目として成功しているとしても、それが親の威光によって現在の地位を得たということへの後ろめたさを持つのではないでしょうか。
恵まれているということへの優越感と、それにふさわしい実力がないのではないかという劣等感が混じり合っているかもしれません。
恵まれた家庭に育って、政治家を目指す人の中には、こういう人もいるのではないでしょうか。優越感と、それとは裏腹な劣等感を持つ人です。
恵まれていることの後ろめたさを払しょくするために、極端な実力主義になるかもしれません。
そうなると、恵まれた二世は自分には実力があることを示そうとして、あまり益のない学歴主義に走るかもしれません。その場合には、学歴とは恵まれた生活を送るための免罪符となるでしょう。
日本は学歴社会、つまり学歴があることで社会的な成功が約束される社会ではありませんが、学歴があることで社会的に成功することへの嫉妬心がやわらぐ社会ではあると思います。
<大切なのは社会的に成功することであって、立派な学歴があることではありません>
こういう社会は、心性としては理解できますが、少々不健全な気がします。
恵まれた条件でスタートして成功した人は、社会貢献によってその後ろめたさを払拭すればいいのではないでしょうか。
ヨーロッパのノブレス・オブリージュとは、そういうことなんだろうな、と思います。富める人の劣等感が根底にあるのかもしれません。
では、有名人の二世や裕福な家に生まれた人はどんな感覚を持つでしょうか。
うっすらとした優越感を抱いているでしょう。加えて、自分が二代目として成功しているとしても、それが親の威光によって現在の地位を得たということへの後ろめたさを持つのではないでしょうか。
恵まれているということへの優越感と、それにふさわしい実力がないのではないかという劣等感が混じり合っているかもしれません。
恵まれた家庭に育って、政治家を目指す人の中には、こういう人もいるのではないでしょうか。優越感と、それとは裏腹な劣等感を持つ人です。
恵まれていることの後ろめたさを払しょくするために、極端な実力主義になるかもしれません。
そうなると、恵まれた二世は自分には実力があることを示そうとして、あまり益のない学歴主義に走るかもしれません。その場合には、学歴とは恵まれた生活を送るための免罪符となるでしょう。
日本は学歴社会、つまり学歴があることで社会的な成功が約束される社会ではありませんが、学歴があることで社会的に成功することへの嫉妬心がやわらぐ社会ではあると思います。
<大切なのは社会的に成功することであって、立派な学歴があることではありません>
こういう社会は、心性としては理解できますが、少々不健全な気がします。
恵まれた条件でスタートして成功した人は、社会貢献によってその後ろめたさを払拭すればいいのではないでしょうか。
ヨーロッパのノブレス・オブリージュとは、そういうことなんだろうな、と思います。富める人の劣等感が根底にあるのかもしれません。
劣等感とは、自分が他人よりも劣っているという感覚で、その反対は優越感です。
では、有名人の二世や裕福な家に生まれた人はどんな感覚を持つでしょうか。
うっすらとした優越感を抱いているでしょう。加えて、自分が二代目として成功しているとしても、それが親の威光によって現在の地位を得たということへの後ろめたさを持つのではないでしょうか。
恵まれているということへの優越感と、それにふさわしい実力がないのではないかという劣等感が混じり合っているかもしれません。
恵まれた家庭に育って、政治家を目指す人の中には、こういう人もいるのではないでしょうか。優越感と、それとは裏腹な劣等感を持つ人です。
恵まれていることの後ろめたさを払しょくするために、極端な実力主義になるかもしれません。
そうなると、恵まれた二世は自分には実力があることを示そうとして、あまり益のない学歴主義に走るかもしれません。その場合には、学歴とは恵まれた生活を送るための免罪符となるでしょう。
日本は学歴社会、つまり学歴があることで社会的な成功が約束される社会ではありませんが、学歴があることで社会的に成功することへの嫉妬心がやわらぐ社会ではあると思います。
<大切なのは社会的に成功することであって、立派な学歴があることではありません>
こういう社会は、心性としては理解できますが、少々不健全な気がします。
恵まれた条件でスタートして成功した人は、社会貢献によってその後ろめたさを払拭すればいいのではないでしょうか。
ヨーロッパのノブレス・オブリージュとは、そういうことなんだろうな、と思います。富める人の劣等感が根底にあるのかもしれません。
では、有名人の二世や裕福な家に生まれた人はどんな感覚を持つでしょうか。
うっすらとした優越感を抱いているでしょう。加えて、自分が二代目として成功しているとしても、それが親の威光によって現在の地位を得たということへの後ろめたさを持つのではないでしょうか。
恵まれているということへの優越感と、それにふさわしい実力がないのではないかという劣等感が混じり合っているかもしれません。
恵まれた家庭に育って、政治家を目指す人の中には、こういう人もいるのではないでしょうか。優越感と、それとは裏腹な劣等感を持つ人です。
恵まれていることの後ろめたさを払しょくするために、極端な実力主義になるかもしれません。
そうなると、恵まれた二世は自分には実力があることを示そうとして、あまり益のない学歴主義に走るかもしれません。その場合には、学歴とは恵まれた生活を送るための免罪符となるでしょう。
日本は学歴社会、つまり学歴があることで社会的な成功が約束される社会ではありませんが、学歴があることで社会的に成功することへの嫉妬心がやわらぐ社会ではあると思います。
<大切なのは社会的に成功することであって、立派な学歴があることではありません>
こういう社会は、心性としては理解できますが、少々不健全な気がします。
恵まれた条件でスタートして成功した人は、社会貢献によってその後ろめたさを払拭すればいいのではないでしょうか。
ヨーロッパのノブレス・オブリージュとは、そういうことなんだろうな、と思います。富める人の劣等感が根底にあるのかもしれません。