刹那 「いいじゃないの幸せならば」 相良直美 岩谷時子作詞・
刹那主義刹那とは、指を一回はじく時間を65回等分した時間です。具体的な時間ではないとも言われています。10のマイナス18乗(100京分の1)という数の単位でもあります。この世は常に移ろいゆくものです。これを無常といいます。定まったものなど何もないという意識が、悟りに通じています。無常には刹那無常(現象は一瞬に生滅すること)と相続無常(人が死んだり、草木が生滅すること)という二種類があるそうです。う...全文を表示
刹那主義
刹那とは、指を一回はじく時間を65回等分した時間です。具体的な時間ではないとも言われています。10のマイナス18乗(100京分の1)という数の単位でもあります。
この世は常に移ろいゆくものです。これを無常といいます。定まったものなど何もないという意識が、悟りに通じています。
無常には刹那無常(現象は一瞬に生滅すること)と相続無常(人が死んだり、草木が生滅すること)という二種類があるそうです。うーん、ちょっと難しいですね。
<僕自身は、悟りには程遠く、かろうじて理解できそうなのは愛染明王的な悟りにすぎません。嘘です。念のため>
あのとき あなたとくちづけをして あのとき あの子と別れた私(あたし)
つめたい女だと 人は云うけれど いいじゃないの 幸せならば
<実に愛染明王な歌です。佐良直美さんが歌ったっていうのもいいです>
刹那とは、指を一回はじく時間を65回等分した時間です。具体的な時間ではないとも言われています。10のマイナス18乗(100京分の1)という数の単位でもあります。
この世は常に移ろいゆくものです。これを無常といいます。定まったものなど何もないという意識が、悟りに通じています。
無常には刹那無常(現象は一瞬に生滅すること)と相続無常(人が死んだり、草木が生滅すること)という二種類があるそうです。うーん、ちょっと難しいですね。
<僕自身は、悟りには程遠く、かろうじて理解できそうなのは愛染明王的な悟りにすぎません。嘘です。念のため>
あのとき あなたとくちづけをして あのとき あの子と別れた私(あたし)
つめたい女だと 人は云うけれど いいじゃないの 幸せならば
<実に愛染明王な歌です。佐良直美さんが歌ったっていうのもいいです>
刹那主義
刹那とは、指を一回はじく時間を65回等分した時間です。具体的な時間ではないとも言われています。10のマイナス18乗(100京分の1)という数の単位でもあります。
この世は常に移ろいゆくものです。これを無常といいます。定まったものなど何もないという意識が、悟りに通じています。
無常には刹那無常(現象は一瞬に生滅すること)と相続無常(人が死んだり、草木が生滅すること)という二種類があるそうです。うーん、ちょっと難しいですね。
<僕自身は、悟りには程遠く、かろうじて理解できそうなのは愛染明王的な悟りにすぎません。嘘です。念のため>
あのとき あなたとくちづけをして あのとき あの子と別れた私(あたし)
つめたい女だと 人は云うけれど いいじゃないの 幸せならば
<実に愛染明王な歌です。佐良直美さんが歌ったっていうのもいいです>
刹那とは、指を一回はじく時間を65回等分した時間です。具体的な時間ではないとも言われています。10のマイナス18乗(100京分の1)という数の単位でもあります。
この世は常に移ろいゆくものです。これを無常といいます。定まったものなど何もないという意識が、悟りに通じています。
無常には刹那無常(現象は一瞬に生滅すること)と相続無常(人が死んだり、草木が生滅すること)という二種類があるそうです。うーん、ちょっと難しいですね。
<僕自身は、悟りには程遠く、かろうじて理解できそうなのは愛染明王的な悟りにすぎません。嘘です。念のため>
あのとき あなたとくちづけをして あのとき あの子と別れた私(あたし)
つめたい女だと 人は云うけれど いいじゃないの 幸せならば
<実に愛染明王な歌です。佐良直美さんが歌ったっていうのもいいです>