千數百年の歴史の地先祖累代の郷土、一朝にして湖底に影を見ざるに至る。實に断腸の思ひがある。けれども此の断腸の思いひも、既に、東京市発展ため其の犠牲を覚悟したのである。我々の考え方が単に土地や家屋の売買にあったのでは、先祖に対して申訳が無い。帝都の御用水の為の池となることは、村民千載一遇の機会として、犠牲奉公の實を全ふするにあったのである。村民が物の売買観のみに終始するものであったなら、それは先祖へ反逆でありかくては、村民は犬死となるものである。
「顧みれば、若し、日支事変の問題が起こらぬのであったならば、我等と市との紛争は容易に解決の機運に達しなかったらうと思ふ。昭和十二年春、東京市が始めて発表した本村の、土地家屋買収価格其の他の問題は、我々日本国民として信ずる一村犠牲の精神と価値と隔たること頗る遠く、到底承服し得られぬ数字であった。本村は粥を啜っても餓死しても水根澤の死線を守って、権利の為めに抗争し、第二の苦難を敢えてしやうとした村民であったが国内摩擦相剋を避けんとする国民総動員運動の折柄に、我等は此の衝突こそ事変下に許すへからずとして、急転して解決に向ったのである。是れこそ対市問題解決の動機である。今日円満な解決を来し当局と提携事業の進行を見るのは同慶至りである。
春の山吹やつゝじ、夏の山百合や秋のもみじ、又幾千年の昔から行なわれた車人形、獅子舞など私達にとっては最も楽しく、何時までも何時までも心に残り、夢となる事でせう。もう留浦で多くの人々は家をこはした様です。農夫の働く有様を見ても後幾年も居られないのだ、留浦の方では豊岡へ八王子へと行ってしまふのになどと思ひ心細くて耕すのもいやだと言う様な風も見えます。東京市民六百萬の為だと考へますれば、しかたがありません。私達は喜んで懐かしい村を後に致しませうさあ皆さん、一緒に今迄御恩になった小河内へさよならを言ひませう「小河内よさようなら」小河内の諸神様よ新しき村に行ってから後も、何時までも何時までも私達小河内村民をお守りなさって下さい。そして立派な国民になれます様に