bubarđŸŠ„ a Ă©crit 6992 commentaires

  • [^] # Re: Bah, c'est du bon sens

    PostĂ© par . En rĂ©ponse au journal Google interdit l'usage de windows Ă  ses employĂ©s. ÉvaluĂ© Ă  3.

    Sous Seven aussi il y a des mécanismes pour limiter les dégùts. Dixit un Mister Microsoft ce matin avec qui j'ai taillé la bavette pendant prÚs d'une heure :)

    Lorsqu'on veux cliquer pour effacer une .dll un gros message s'affichage. Fatche !
  • [^] # Re: movim

    PostĂ© par . En rĂ©ponse au journal Qu'on empale les bisounours sur un piquet !. ÉvaluĂ© Ă  10.

    Ha ?
    Faudrait créer une page Facebook à ce sujet





    :p
  • [^] # Re: une question

    PostĂ© par . En rĂ©ponse Ă  la dĂ©pĂȘche RĂ©union ouverte de l'Association des Utilisateurs Francophones de Mandriva Linux. ÉvaluĂ© Ă  0.

    Gni ?? :-)
  • [^] # Re: Explication de narke

    PostĂ© par . En rĂ©ponse au journal Journal censurĂ© ?. ÉvaluĂ© Ă  2.

    +1

    Mais c'est ta maniĂšre de faire, selon ce que tu es et le respect que tu portes aux autres. J'aimerai vivre dans le mĂȘme monde.

    D'un autre cĂŽtĂ© c'est Ă  toi qui quiconque apprendra que la constitution naturelle du marais rĂ©ponds aussi Ă  un besoin par rapport Ă  une rĂ©alitĂ© : la sĂ©curitĂ©, ĂȘtre bien chez soi. C'est une rĂ©action normale vu parfois l'endurance face aux dĂ©nis d'existence que certains font subir.

    Si moi je trouve le marais nul, c'est parceque je n'aime pas ce "quartier", c'est culturel pour moi : ça me fait penser à un ghetto. Alors que j'aimerai que tout le puisse s'embrasser dans la rue sans subir le regard de quiconque. Mais bon j'essaye de comprendre que le marais a aussi un rÎle important.

    Pour la gay-pride, c'est un peu pareil, j'aime pas trop. Mais le cĂŽtĂ© positif c'est la claque mise aux rĂ©ac, et l'affichage, que certains revendiquent, de leur identitĂ©. J'aime pas le cĂŽtĂ© "fĂȘte Ă  la con" mais je reconnait que cela a son utilitĂ© afin de faire avancer les mentalitĂ©s, loin de la gay-pride et de paris, d'ailleurs, en montrant qu'il est possible de s'afficher homo et d'en ĂȘtre fier. Pride c'est bien cela, non ?
  • [^] # Re: Explication de narke

    PostĂ© par . En rĂ©ponse au journal Journal censurĂ© ?. ÉvaluĂ© Ă  2.

    T'exagĂšreuuh !

    Les homos sont aussi de plus grands consommateurs de médicaments. Et de plus grands consommateurs d'aide psychologique, d'une maniÚre plus générale de plus grand consommateur de tout le secteur médico-social. C'est pas rien, ça compte vachement dans l'économie, ça. Ben ouhai la difficulté de montrer aux autres son identité à cause de la pression sociale et religieuse rend plus douloureux la construction de la personnalité. Du coup on retrouve pas mal d'homos mal dans leur peau dÚs l'adolescence. Rien que pour ça, faut continuer de les stigmatiser !! quoi la sécu est pas contente !?!

    En plus vu qu'ils ont souvent souffert à cause du regard des autres, ils sont souvent plus sensibles et aptes à comprendre la souffrance des autres souvent, les différences gloablement. Bon ça en fait souvent des gauchistes, ça, du coup, zut... entre les médocs et les gochos, hum ... rraaa choix cornélien

    quoi ? c'est une enfilade de clichés ? ouhai :)
  • [^] # Re: Explication de narke

    PostĂ© par . En rĂ©ponse au journal Journal censurĂ© ?. ÉvaluĂ© Ă  3.

    Oula la derniÚre est bien lourde (en mélangeant plaisir et attirance) Désolé
  • [^] # Re: Explication de narke

    PostĂ© par . En rĂ©ponse au journal Journal censurĂ© ?. ÉvaluĂ© Ă  3.

    C'est contre nature.
    hahahahaha elle est bien bonne celle lĂ  :-)
    le gars connait le nombre de races d'animaux ayant des pratiques homosexuelles ? (bon pas moi non plus, mais y en a un paquet qui baise comme des bĂȘtes c'est le cas de le dire)

    si tout le monde était homo l'humanité disparaitrait en une seule génération
    le gars il a déjà pensé que la nature fait bien les choses ?

    L'homosexualité n'a pas de sens
    Attends 50 ans et le despistage du cancer du colon, tu verra par toi mĂȘme... :)
  • [^] # Re: Explication de narke

    PostĂ© par . En rĂ©ponse au journal Journal censurĂ© ?. ÉvaluĂ© Ă  3.

    Suis d'accord sur le fond. Mais bon, faut bien trouver des compromis.
    L'argument souvent avancĂ© est qu'un environnement unisexe n'est pas sain pour le dĂ©veloppement d'un ĂȘtre dont la reproduction est sexuĂ©.

    (ça c'est dans le meilleur des cas de présentation, pas par les extremo-integriste-pense-comme-moi-ou-va-t-en).

    Cette pratique de dĂ©claration d'un parrain, d'une marraine, casse cet argument, en proposant une solution sur le mĂȘme terrain. Une solution existante culturellement, rassurante pour tous, viable pour le mouflon.

    (quant il se prend une trogniole il peux aller pleurer chez marraine -je déconneuuh-)

    Et ce n'est pas intrusif pour les parents. Aucune remise en cause de leurs droits et devoirs, aucun ajout. Le parrain / la marraine ne devient pas un troisiÚme parent, il reste quelqu'un qui s'engage sur du long terme. Ce qui est mieux qu'une éventuelle mouvance. Et ce qui ne remplace pas le besoin de diversité.

    En plus je ne connais pas de couple homo qui n'y ai pas dĂ©jĂ  pensĂ©, en fait. (d'oĂč le possible "faux souvenir" sur les pays-bas).
  • [^] # Re: Gestion de « compte commun »

    PostĂ© par . En rĂ©ponse au journal Grisbi 0.6 is out !. ÉvaluĂ© Ă  2.

    : ) :) :)

    /avec une canne :
    "au début les bons comptes font les bons amis, puis les bons amis ne font plus de comptes."
  • [^] # Re: Comparaisons possibles ?

    PostĂ© par . En rĂ©ponse au journal Grisbi 0.6 is out !. ÉvaluĂ© Ă  5.

    Perso j'utilise HomeBank (lui aussi français il me semble) : il reconnait tout les formats que ma banque me propose de tĂ©lĂ©charger quant je rĂ©cupĂšre les comptes (j'utilise ofx du coup), reconnait parfaitement les doublons lors des importations (ce qui permet de faire des imports sur des dates chevauchantes, trĂšs pratique !), affiche de jolis icones lorsqu'un chĂšque est vu. Bref vraiment royal. Et les fonctionnalitĂ©s sont largement suffisantes pour mon budget :p (j'utilise mĂȘme pas tout). Au passage, merci Ă  mdv de l'avoir intĂ©grĂ©.

    Grisbi est il aussi simple d'emploi ? OĂč bien est il dĂ©jĂ  plus touffu et dĂ©licat lorsque l'usage est trĂšs basique ? Vais jetter un oeil. Merci pour la dĂ©pĂȘche.
  • [^] # Re: rĂ©union publique

    PostĂ© par . En rĂ©ponse Ă  la dĂ©pĂȘche RĂ©union ouverte de l'Association des Utilisateurs Francophones de Mandriva Linux. ÉvaluĂ© Ă  2.

    Ouhai moi aussi y a des trucs qui me paraissent tellement évidents que je l'ai pas précisé :
    Le compte-rendu sera accessible oĂč ? Est il possible de donner un lien vers la page des logs pour ce jour lĂ  d'abord ? Et/ou donnĂ© un lien vers la page rĂ©servĂ©e oĂč sera publiĂ© le compte rendu ? Tout comme tu donnes les modalitĂ©s pour y participer, ainsi chacun sait oĂč on va et avoir les infos sur comment accĂ©der aux infos Ă  postĂ©ririo, pratique pour ceux n'Ă©tant pas au fait des us de l'asso, ce qui me semble ĂȘtre la cible de la proposition de cette rĂ©union.
    Merci.
  • [^] # Re: Explication de narke

    PostĂ© par . En rĂ©ponse au journal Journal censurĂ© ?. ÉvaluĂ© Ă  3.

    Il me semble, je ne suis pas sĂ»r, il faut vĂ©rifier, c'est peut ĂȘtre un faux souvenir... (bon mĂȘme si c'est le cas ça me semble pas trop con) qu'aux Pays Bas il y a eu une obligation parentale de sexe opposĂ©.

    C'est Ă  dire que pour qu'un couple homo puisse adopter, il fallait qu'il puisse prĂ©senter une tierce personne du sexe opposĂ© qui s'engage elle aussi dans la relation parentale. Ceci afin que l'enfant, surtout pour sa fin d'enfance et le dĂ©but de l'adolescence puisse avoir un repĂȘre sur lequel se reposer lui donnant l'image du sexe manquant au couple.

    C'est finalement une remise au goĂ»t du jour de la notion de parrain / marraine. Et ça me semble pas con. Je vois pas pourquoi un couple homo serait moins apte Ă  Ă©lever des enfants qu'un couple hĂ©tĂ©ro. Tout comme je vois pourquoi l'intĂ©rĂȘt pour l'enfant de disposer d'un repáșżre fixe de confiance, lui apportant par sa prĂ©sence de temps Ă  autre mais sur le long terme.

    En plus je trouve ça sympa :)

    non ?
  • [^] # Re: Explication de narke

    PostĂ© par . En rĂ©ponse au journal Journal censurĂ© ?. ÉvaluĂ© Ă  3.

    C'est un terme courant chez les anglo-saxons il me semble.
    Moi aussi cela me choque que l'on puisse définir une appartenance culturelle innée comme étant une race.

    Tout comme cela me choque que l'on rĂ©duise le monde Arabe au monde Mulsuman. Le monde Mulsulman n'a mĂȘme pas 2000 ans, alors que le monde Arabe a une culture bien plus ancienne. Cela semble arranger beaucoup de monde un peu partout de faire croire que l'histoire des pays et des peuples se rĂ©sument Ă  l'histoire des religions modernes.
  • [^] # Re: une question

    PostĂ© par . En rĂ©ponse Ă  la dĂ©pĂȘche RĂ©union ouverte de l'Association des Utilisateurs Francophones de Mandriva Linux. ÉvaluĂ© Ă  2.

    Tout est dit dans le lien du lien. MalgrĂšs l'apparente bonne idĂ©e que cela constitue, et que plusieurs adhĂ©rents ai exprimĂ©s qu'ils Ă©taient intĂ©ressĂ©s et trouvait super cette idĂ©e, j'ai aussi Ă©coutĂ© les critiques : cher en investissement pour l'asso, public plus restreint que les stickers, obsolescence de la solution car les lecteurs de cartes ne sont pas devenus standards sur les pc personnel. Bref ce qui semblait ĂȘtre une bonne idĂ©e s'avĂšre en fait une fausse bonne idĂ©e.
  • [^] # Re: une question

    PostĂ© par . En rĂ©ponse Ă  la dĂ©pĂȘche RĂ©union ouverte de l'Association des Utilisateurs Francophones de Mandriva Linux. ÉvaluĂ© Ă  1.

    Pour ma part j'aime croire que la plupart des gens, aprÚs quelques années de bons et loyaux services, ne soient pas pris pour des jouets avec lesquels on s'amuse. Pour ensuite une fois le lien cassé et qu'on s'aperçoit que c'est trop tard, zut, on leur refait leur réputation pour se dédouaner. J'aime croire également que la plupart des gens savent garder raison et ne pas faire une montagne d'une souris, que le départ d'un micro-contributeur ne soit pas le pretexte à se déchainer contre lui, à lui passer sur le dos la rancoeur que l'on ne peux passer ailleurs. A moins que je me sois trompé sur l'importance des choses ?
  • [^] # Re: les pubs

    PostĂ© par . En rĂ©ponse au journal linuxfr ... les nouveaux journalistes. ÉvaluĂ© Ă  2.

    Je dirais les deux aussi.

    La publicitĂ© participe Ă  focaliser nos esprits sur des objectifs de consommation, reprĂ©sentants un bien ĂȘtre personnel, familial, mais Ă©galement entretenu par l'Ă©galitĂ© avec certains donc l'appartenance, mais aussi la diffĂ©renciation d'avec d'autres donc la supĂ©rioritĂ©. LĂ  c'est bien la pression et/ou l'influence sociale. Parfois jusqu'Ă  un paroxisme nous faisant passer prioritaire des biens tout Ă  fait secondaires, dans l'unique but de rĂ©presentation aux autres et de bien ĂȘtre sur cette reprĂ©sentation.

    La publicité participe à créer le cadre culturel de cette pression sociale. Il y a donc les deux, mais aussi ce fait que la pub est un des éléments à l'origine de ce qui définie ici la pression sociale.

    /mode attali
    Par exemple dans les années 70 et au début des années 80 c'était la maison secondaire. C'était un des objectifs certainement le plus courant car touchant toute la classe moyenne et en dessous, en tant qu'accession à la classe moyenne supérieure et supérieure. Aujourdh'ui c'est l'Ipad, parceque les trentenaires d'aujourd'hui ont du mal à payer ne serait ce que les frais d'un appartement.
  • [^] # Re: les pubs

    PostĂ© par . En rĂ©ponse au journal linuxfr ... les nouveaux journalistes. ÉvaluĂ© Ă  2.

    Lapsus
    "lĂ  ! grosses pubs qui tachent ! arrg je sors de lĂ "
  • [^] # Re: une question

    PostĂ© par . En rĂ©ponse Ă  la dĂ©pĂȘche RĂ©union ouverte de l'Association des Utilisateurs Francophones de Mandriva Linux. ÉvaluĂ© Ă  1.

    Ha ok. On peux conclure pour le moment que l'association ne se donne comme objectif parmis d'autres de prendre en charge certains éléments que la société assuraient auparavant ? Par exemple le pressage de One au bénéfice d'un évÚnement.

    Pour ce qui est de terminer ce qui est commencé, l'envie peux passer facilement lorsque la chique est coupée.
  • # H.S

    PostĂ© par . En rĂ©ponse Ă  la dĂ©pĂȘche ActivitĂ© du site LinuxFr.org. ÉvaluĂ© Ă  3.

    Merci aux mamans, toussa :-)

    Une tite question totalement H.S, Ă  propos de Phoronix, et du lien de la dĂ©pĂȘche : Savez vous (patrick_g si tu me lis) si le "kernel", d'une maniĂšre gĂ©nĂ©rale soit des dev s'atellant Ă  cette tĂąche, soit des mĂ©thodes, etc, bref "le kernel" d'une maniĂšre ou d'une autre Ă  un usage des tests de Phoronix ? Savoir si les tests de Phoronix servent Ă  des / aux dĂ©veloppeurs du noyau ?

    Ou mĂȘme si Phoronix a cherchĂ© Ă  un moment de leur poser la question afin d'Ă©ventuellement ajuster leurs tests pour cela ? Que au moins une fois ils aient essayĂ©s de rendre utiles leurs tests pour d'autres ?

    Je poste cette question car depuis quelques temps je ne lis plus phoronix (trop de "vs" pour moi, je m'en tamponne la quennelle que la distro x ai mis moins de x nanoseconde pour détarer que la distro y, vu que toutes façons ils n'exposent pas tout les paramÚtres, trop de pubs, s'est éloigné des comparatifs matériels pour faire du sensationnisme logiciels) ... bref je lis plus, et n'ai jamais vraiment sû comment ils fonctionnaient.
  • # une question

    PostĂ© par . En rĂ©ponse Ă  la dĂ©pĂȘche RĂ©union ouverte de l'Association des Utilisateurs Francophones de Mandriva Linux. ÉvaluĂ© Ă  2.

    Que pense l'association d'un fonctionnement sur levée de fond ?

    -> Les adhérents payent une cotisation. Ceci permet de couvrir une partie des frais engagés par les membres actifs (enfin, on sait que ça suffit pas, et que pour l'instant les membres actifs en sont de leur poches. J'insiste, en tant qu'adhérent, sur l'importance il me semble que les membres actifs puissent voir leur frais au moins en partie payés par l'association [frais de déplacement lors des "installation parties", frais de bouche] Je pense bien sûr en priorité à ceux qui, sur Paris essentiellement, ont déjà participer à de nombreux évÚnements, mais aussi à mlo qui sur toulouse devrait avoir besoin d'un coup de main bientÎt]. Bref, tout ça c'est la cotisation, et en dehors des frais incomprésibles d'une association, espérons qu' il en reste assez pour cela.

    -> Mais plutĂŽt que de faire des dons Ă  l'aveugle (pour ceux souhaitant donner un peu plus qu'une cotisation), serait il possible de mettre en place une organisation de dons sur levĂ©e de fond ? C'est Ă  dire des donations ciblĂ©es pour des projets prĂ©cis. Par exemple, ce n'est qu'un exemple, l'association souhaite faire presser des cd de One, en lieu et place de ceux habituellement pressĂ©s par la sociĂ©tĂ© : l'association fait un appel aux dons, et chaque personne trouvant le projet sympa donne 20, 30 euros ou plus pour cet objectif. Cela apporte plus de transparence quant au fonctionnement, des rĂ©sultats visibles plus facilement pour tous, une compatibilitĂ© simplifiĂ©e et visible par toutes et tous, et peut ĂȘtre de permettre Ă  des non-adhĂ©rents de faire un don facilement si le projet l'intĂ©resse.

    Merci
  • # rĂ©union publique

    PostĂ© par . En rĂ©ponse Ă  la dĂ©pĂȘche RĂ©union ouverte de l'Association des Utilisateurs Francophones de Mandriva Linux. ÉvaluĂ© Ă  2.

    Bonsoir Jehane

    Comment va se dĂ©rouler la rĂ©union publique ? La dĂ©pĂȘche n'en parlant pas je pose la question afin de clarifier Ă©ventuellement le dĂ©roulement, l'organisation, d'une telle rĂ©union.

    Est ce vraiment un "Vous pourrez poser des questions sur l'association, les projets, comment vous investir, oĂč va l'argent, la vie, l'univers et le reste." avec l'Ă©ventuel risque d'assister Ă  une foire d'empoigne (dans le bon sens du terme) oĂč il devient difficile de maintenir un fil suivi.

    Ou bien est ce une rĂ©union de l'association, Ă  laquelle tout le monde peux assister, avec en seconde partie une sĂ©rie d'interrogations publiques ? Interrogations pouvant venir des invitĂ©s Ă  l'Ă©gard de l'association, mais Ă©galement peut ĂȘtre Ă  l'Ă©gard de la sociĂ©tĂ© mandriva que cela pour des nouvelles d'elle Ă  travers l'association, ou que cela soit directement Ă  elle ce qui ne serait peut ĂȘtre hors sujet. Enfin Ă©galement des questions de l'association elle mĂȘme posĂ©es aux invitĂ©s afin d'Ă©couter leur avis sur tel ou tel sujet ?

    Ou encore plus simplement une pyramidale classique, oĂč des questions sont posĂ©es Ă  l'association et elle y rĂ©pond, tel que Pour mieux prĂ©parer la discussion, quels sont les points que vous aimeriez aborder ? Dans ce cas y a t il un autre outil Ă  la disposition de ceux souhaitant poser des questions que les rĂ©ponses Ă  cette dĂ©pĂȘche ? (par exemple poster sur la mailing list de l'association avec un en-tĂȘte spĂ©cifique), ensuite y aura t il un outil de retour pour ceux intĂ©ressĂ©s qui ne pourrait assister ? (par exemple une publication du questionnaire-rĂ©ponses spĂ©cifiquement sĂ©parĂ© d'un compte rendu complet)

    Merci de préciser ce déroulement, si tu trouvais cela utile
  • [^] # Re: Je dois pas comprendre un truc...

    PostĂ© par . En rĂ©ponse au journal LibreGeoSocial. ÉvaluĂ© Ă  2.

    Heu pour éviter toute confusion, "l'utilisation de serveurs mutualisés" n'est pas du tout un pré-recquis du projet. C'est une simple extension qui me semble logique.
  • [^] # Re: Je dois pas comprendre un truc...

    PostĂ© par . En rĂ©ponse au journal LibreGeoSocial. ÉvaluĂ© Ă  2.

    Au delà de l'application Android pour le moment, cela sert essentiellement à reprendre le controle pour éventuellement créer un réseau social, au moins un ensemble de services basé sur la géolocalisation : décentralisation, utilisation de serveurs personnalisés, mutualisation.

    Pour le moment, on peux dire que c'est un échec. Bien que le projet ai livré un ensemble fonctionnel (serveurs + premiers caches + appli pour mobile), le succÚs n'est pas au rendez vous : les serveurs semblent peu nombreux, c'est le moins que l'on puisse dire, et le développement de caches supplémentaires (qui rejoint précisement ta question) n'a jamais décollé.

    Pourtant l'idĂ©e porte en elle-mĂȘme de nombreux points intĂ©ressants, non ? Et la rĂ©alisation des briques de bases semble plutĂŽt bien faite. Mais Ă  priori l'utilisation de serveurs mutualisĂ©s ne semble pas enchantĂ© grand monde, tout comme le dĂ©veloppement de calques, de caches, divers et libres.

    M'enfin bon, ça peut ĂȘtre au moins sympa pour de l'Ă©vĂšnementiel, peut ĂȘtre. A l'occasion d'une manifestation, pouvoir se repĂ©rer en liant programme des confĂ©rences, lieux gĂ©ographiques des confĂ©rences et Ă©vĂšnements, disponibilitĂ© de vĂ©lo/transport en commun, position personnelle et position des potes.
  • # A peine sorti...

    PostĂ© par . En rĂ©ponse Ă  la dĂ©pĂȘche Sortie de MeeGo 1.0. ÉvaluĂ© Ă  2.

    A peine sorti, déjà mal barré.
    Intel fait actuellement des démonstrations publiques de la plateforme x86 pour mobile. L'O.S ? Meego ? Non... Android.

    A croire que toute solution européenne de systÚme est vouée à l'échec, à croire que le joyeux mélange de Meego actuellement est une simple manoeuvre. M'enfin bon j'suis parano.
  • [^] # Re: Commentaire

    PostĂ© par . En rĂ©ponse au journal Galaxy Zoo - il revient et il est trĂšs content. ÉvaluĂ© Ă  2.

    Un piĂšge Ă  portnaouak dont lequel je tombe, hein ;)

    A Toulouse, y aura ça le 9 et 10 :
    The Space and Economy Symposium "What are in 2010 the Space Business perspectives?"
    Avec des gens passionants en "co-chair" entre autre. Mais je ne sais pas si cela sera ouvert au public, je ne pense pas.
    http://www.toulousespaceshow.eu/index.php?id_lang=2&id_r(...)