Kuoleeko ateisteja enemmän salamaniskuihin?

Salamat surmaavat ihmisiä^[1] . Osa näistä on ateisteja. Useiden uskontojen mukaan salama on erityisen Jumalinen keino osoittaa Taivaan Tahto. Näin ollen on syntynyt näkemys jossa ateisteja ja jumalanpilkkaajia moi'ittaisiin päähän salamalla uutterasti yliluonnollisin voimin.^[2] Tämä ajatus ukonvaajan lävistämästä ateistista on monesta oikein miellyttävä teoria.^[3]

Ajatus Jumalasta salamaniskijänä on paljon uusateismia vanhempi ilmiö. Esimerkiksi Zeus, Thor ja Ukko tunnettiin salamaniskijöinä. Pakanuuskin on arvostanut salaman voimaa. Kristinusko on ottanut salamoinnille vähemmän keskeisen roolin, mutta senkään aatemaailmassa ajatus Jumalan ja salaman yhteydestä ei ole vieras. Esimerkiksi Olaus Magnus kuvasi vuonna 1555 salamoinnin, taikauskon ja uskon suhdetta mielenkiintoisella syväanalyysillä. "Tiettyjen uskonnollisten menojen on havaittu auttavan tuhojen ehkäisyssä - oletan niiden olevan vieläkin käytössä. Niiden avulla kaupungit ja kypsyneet sadot säästyisivät salamaniskuilta. Tällaisia menoja ovat ukkosenjumalan vihan karkoittaminen kellojen soitolla, siunattujen vahakynttilöiden suitsutusastioiden kantaminen ja innokas rukoileminen. On ymmärrettävää, että tällaiset keinot tepsivät paremmin kuin kotkan siipien ja seppeleiden ripustaminen ja uhraaminen pakanoiden tavoin." Se korostaa, että ei riitä, että menot ovat uskonnollisia, vaan niiden on myös palveltava Aitoa Oikeaa Jumalaa.

Tämä olikin aivan järkevä teologinen teoria, jonka mukaan kirkkoja, Jumalan huoneita, pidettiin turvallisina. Italiassa kävikin ikävästi, kun vuonna 1767 San Nazaron kirkkoon osui salama^[4] . Koska Jumalan ei uskottu pommittavan omaa asuntoaan salamalla, kirkkoa oltiin pidetty turvallisena paikkana ruutivarastolle. Jumalan tahdon ilmauksen voimasta 3000 ihmistä kuoli. Mahdollisesti he olivat vääräuskoisia. Myös demonien vaikutusta epäiltiin. Tuomas Akvinolainen argumentoi Summa Theologicassa, että demonien voimat olivat joskus salamoinnin takana^[5] . Tämä tulkinta voi selittää, miksi amerikkalaispastori Ken Hamin palveluksessa ollut kristitty sai salamaniskun kreationismimuseossa.^[6] Demoneilla voi olla paljonkin valtaa, ja ne voivat piinata hyviä ihmisiä.

Osa kuitenkin korostaa, että juuri kirkkoihin iskee paljon salamoita. Ne kun ovat korkeita torneja, joiden huipulla on metallinen risti. Se suorastaan kutsuu salamaa puoleensa^[7] . Tässä selityksessä kerrotaan, että Venetsia ei olisikaan rypenyt synnissä, vaan korostettiin vaihtoehtoista näkemystä, jossa golfaus tai metsänvartijana toimiminen lisää enemmän salamaniskemäksi joutumisen vaaraa. Näin tausta on enemmän fysikaalinen kuin suoraan kiinni uskonvakaumuksesta, epäuskosta tai oikeaoppisuudesta. Tätä jälkimmäistä teoriaa mukaillen voidaan arvailla, josko esimerkiksi metsänvartijan ammatti liittyisi vanhakantaisiin arvoihin, jolloin uskonnollisuus korreloisikin salamaniskemäksi joutumisen kanssa.

Tältä pohjalta voidaan tehdä myös jotain arvioita esimerkiksi uskonnollisuuden ja salaman iskemäksi joutumisen välisistä yhteyksistä: salamatiheyden^[8] ja puoluetta äänestävien uskonnollisuuden^[9] perusteella kepulainen maalais-uskonnollisuus^[10] on aavistuksen verran vaarallisempaa kuin kristillisdemokraattinen uskonnollisuus^[11] . Tämä tukee vahvasti ajatusta siitä että leppeämpi tapauskonnollisuus ei kenties ole Herran mieleen. Toinenkin vaihtoehto on, sillä erikoista kyllä Jumala paljastaa syvän armeliaisuutensa ja antaa ateisteille mahdollisuuden tehdä parannus. Sillä vähemmän uskonnollisten osalta on pakko todeta, että RKP:n^[12] , vihreiden ^[13] ja vasemmistoliiton ^[14] äänestäjät näyttävät ateismin olevan vähemmän vaarallista.

Viitteet[muokkaa ]

• Perimmäiset kysymykset
• Filosofia
• Tiede
• Teologia
• Uskonto
• Kysymykset
• Ateismi
• Tosiasiat
• Sivut, joiden idea/toteutus ovat niin omalaatuisia, että niiden kopioimisesta pitäisi joutua vankilaan