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オウムによる地下鉄サリン事件から30年。 私は当時若いサラリーマンで、仕事の傍ら哲学や歴史の本を読むのが、大事な生きがいや逃げ場でした。一応は会社生活になじんでいましたが、違和感もかなり感じていました(のちに40代の時、私は起業するために会社を辞めています)。 そんな私にとって、あの事件は大きな関心をひくものでした。とくに「有名大学出身者などの、かなりのエリートたちが、なぜあんなカルトにひっかかったのか?」ということは気になっていました。 その問いに対しては、いろんな説明があり得るでしょうが、20年数年前の私が仮説的に考えたのは、要約するとつぎのようなことでした。 *** カルトの魅力のひとつに、一応は体系だった世界観を与えてくれるということがある。教祖の立てた原理がまずあって、そこから世界のいろんなことを説明していく。さまざまな悩みについて、示唆もあたえてくれる。 そのようなカルトの「説

「何が嫌われているか」を見出し、それを徹底的に攻撃すること――それが現代の選挙ではきわめて重要である、ということを、このブログでは、このところ何度か述べています(都知事選やアメリカ大統領選関連の記事)。 経済成長が見込めなくなった、将来への期待を抱きにくい社会では、そのようなネガティブな感情が大きな影響力を持つ、ということも以前に述べました。 今回の兵庫県知事の選挙でも、上記の主張はあてはまると思います。 では、この知事選における「嫌われている存在」とは何か? それは、「多くのふつうの人たちにとってイメージしやすい既得権の側の人たち」ということになります。 つまり、生活するなかで視界に入ってくる、自分よりも優遇されていると思える人たち。 たとえば、失職して今回当選となった知事と対立している、県庁職員などの公務員の人たちはまさにそうです。 そして、地元の経済的・政治的利権に何らかのかたちで関

10月の日本の衆議院選挙と先日のアメリカ大統領選挙を通じて、私は「今の政治を動かしている嫌悪感や憎しみは何だろうか」ということを考えました。 何かを嫌い・憎む感情が、今の政治には決定的な影響をあたえていると思うのです。現代の先進国のような、以前ほどの経済成長ができなくなった社会、つまり将来への期待を持ちにくい社会では、嫌悪感のような人間のネガティブな面が強い影響力を持つ、ということです。 そして、私のなかに浮かんできたのは、「教師」あるいは「教師的知性」という言葉です。ここで「教師」というのは、一般な意味合いとはやや異なる、私なりのものです。その「教師」「教師的知性」は今、日本でもアメリカでも、以前よりもさらに嫌われているのではないか。 *** では、「教師的」とは、どういうことか。 それは、近代の知識人たちが歴史的に生み出した、「正統」とされる価値観や教義を、社会の現実的な問題解決とは距

明日10月27日は衆議院選挙の投票日。誰に・どこに投票するか。 さまざまな立場の政党があります。おもな政党のそれぞれの主張には、それぞれもっともなところがあると、私は思います。この「それぞれもっともなところがある」という感覚を、私は大事にしているつもりです。 しかし、自分の考えとぴったり重なると思える政党もみあたりません。それは当然のことです。いろいろ不満があるとしても、ベターだと思う政党や人を選ぶのが選挙だと思います。 *** しかし、どの政党に対しても、私が共通して不満に思うことがあります。 それは、ある重大な問題について、明確に方向性を示していないということです。それについての言及を避けている、といったほうがいいでしょうか。 その大問題とは、高齢化などにともなう財政の悪化です。別の言い方をすれば、政策を行ううえでの「財源」の問題です。 経済成長が比較的順調だった時代には、日本政府は「

私は、30代だった2000年頃から株式投資をしています。 といっても、個別銘柄ではなく、株式投資を行うファンドを複数買っているのです。私が買いはじめた当時、日経平均は1万円を切っており、株式投資への関心は、今よりも低かったと思います。 その後、夫婦共働きでそれなりの給料があった頃には、夫婦それぞれで毎月の積立とともに、ボーナスでファンドを買っていました。 当時の私たち夫婦は、今でいうFIREをめざしていました。 2000年頃からの数年間で、株価がどん底からある程度上昇したこともあり、私たちは30代の会社員としてはかなりの金融資産を形成しました。 *** しかし、2000年代半ばに、私は勤めていた会社をやめて起業し、その事業に資産のかなりの部分をつぎこんでしまいました(その事業についてはここでは踏み込みません)。 「つぎ込んでしまった」というのは、その起業はうまくいかなかったということです。

「夢をかなえる」というときの「夢」は、「その夢にどの程度のきびしい定員があるか」という視点で分類・整理ができると思います。 つまり、「その夢・目標をかなえられる人数がどれだけ限定されているか」ということは、「夢」というものを考えるうえで大事な要素です。 そのような「定員」が最もきびしいのが、スポーツ競技の世界です。 オリンピックで金メダルがとれるのは、世界でたった1人。オリンピックに出場できる枠も、きびしく限定されています。 「夢をかなえました!夢はかなう!」と、金メダルをとった選手(とくに日本選手)が喜ぶ姿は、やはりみていてうれしいです。 しかし、その夢をかなえられるのは、世界でたった1人。「ほかの大勢は、夢をかなえられなかった」ということも、私はつい思ってしまいます。 じっさい、夢破れた選手の落胆する姿を、私たちは何度もみてきました。今回のオリンピックでも、印象的なシーンがいくつかあり

「ジャンヌ・ダルクってほんとうにいたんですか」という人と話したことがあります。たしかに「伝説」っぽい人ですが、彼女は実在の人物です。 パリオリンピックが開幕します。「フランスといえばジャンヌ・ダルク(1412〜1431)」ということで、彼女をごく手短にご紹介。 *** 1400年代のフランスに、ジャンヌというごくふつうの、中流の農家の娘がいました。 彼女は17歳のとき、英仏の「百年戦争」で、フランスの重要な都市オルレアンがイギリス軍に包囲され苦戦しているなか、「今こそ戦って国を救え」という不思議な声を聴き、立ち上がります。 彼女は13歳から、そのような「声」を何度か聞いていたのですが、まさに動き出すときがきた、ということです。 彼女はまず、親戚のおじさん(彼女を信じた)に付き添ってもらい、フランス軍の司令官の1人を訪ねます。そして、「王太子シャルル(当時の最も有力な権力者、のちにフランス王

今回の東京都知事選の結果をみて、とくに思ったのは、つぎのことです。 「政治において、与党や既得権側ではない、挑戦者あるいはアウトサイダーにつよく求められるのは、"有権者のあいだで何が嫌われているか"を察知することである」 その「嫌われている何か」がみえていれば、それを「敵」として批判・攻撃することを、ときには貶めることさえも、徹底して行うのです。 情熱をこめて、ひるむことなくそれを行う。それは自分の立場や論点を明確にする、ということです。自分についてのイメージづくりの核でもある。攻撃対象である「敵」は、対立候補の場合もありますが、むしろそれ以外の「社会のなかの何か」であることが一般的です。 もちろん、そのような「攻撃」だけでなく、建設的なメッセージや政策も求められます。しかし、そこは肝心ではないのかもしれません。 つまり、とくに目新しい、すぐれた内容のものでなくても、一定のレベルの主張や政

7月2日は、作家アーネスト・ヘミングウェイ(1899〜1961)の亡くなった日です(誕生日は7月21日)。 ヘミングウェイは「省略の文体」といわれる、シンプルで力強い表現で知られます。彼は自分の文章を「水上に現れる氷山の8分の1」に例えました。 書く対象について十分な知識や経験(水面下の8分の7)があれば、多くを省略して書いても、読者には伝わるのだと。 彼は、自分の表現を支える「氷山の水面下」を大きくすることに努めました。 「自分は本は読まない」と言って無知を装うこともありましたが、じつは読書家で、自邸には多くの(9000冊の)本がありました。 一方、旅行や取材、戦地での活動、海外への移住、狩猟や釣り、酒と美食、4回の結婚など、さまざまな経験をしています。実体験と読書の両面から、この世界を理解しようとしたのです。 彼の作品は、その理解で成り立つ「大きな氷山」の一角ということです。 しかし、

5月2日は、絵本作家かこさとし(1926〜2018)の亡くなった日です。 かこは、昭和の後期〜平成に「だるまちゃん」「からすのパンやさん」のシリーズや、数々の科学絵本など、生涯で600もの作品を残しました。 彼は、もともとは東京大学工学部卒の技術者です。40代までは会社勤めの傍ら絵本を発表し、その後専業作家となりました。 科学絵本での彼の創作の特徴は「徹底した研究」です。 本格的な科学の素養をもとに、「川」「海」「地球」「宇宙」「人体」「進化」「機械」「建築」等々のテーマについて(ほかの仕事と並行で)何年も研究したうえで描いているのです。製作時間の9割は、そうした研究に費やしました。 そんな彼の絵本の魅力は、深く豊富な情報です。そこには「物語性」と「知的な整理」の両方が備わっていました。 そして絵や図は、程良い緻密さとかわいらしさで、多くを語りかけてくる...... そんな作品を何百も残したのです

4月12日は、「日本初の女性建築家」といわれる浜口ミホ(1915〜1988)の亡くなった日です。 彼女の代表作は、1950 年代に開発され大量につくられた、公団住宅(団地)のキッチンです。 当時の台所は一般に「日当たりの悪い、女中の仕事場」という位置づけでした。しかし当時の最先端である日本住宅公団の設計では、台所は南側で、食事で家族が集う「家の中心」であり、ステンレス製シンクなどの最新設備を備えていました。 この「ダイニング・キッチン」の設計を、浜口は主導しました。その設計は、のちの台所に多大な影響を与えました。現代の日本のキッチンの原型をつくった、といえるでしょう。 当時の建築界は完全な男社会。昔の男性は台所仕事に全く無知だったので、女性建築家で主婦の浜口に、公団の大きな仕事のオファーが来たのです。 彼女の設計方針は、当時の常識とは違っており、反対や抵抗もありました。しかし、懸命に説得や

先週2月22日、日経平均株価は3万9098円の終値で、1989年末のバブル経済時代の最高値を更新しました。一応これは画期的なことといえると思います。 でも、1990年頃と比較してアメリカの株価(ダウ平均)は13〜14倍になっているのに、日本は1990年頃の株価を30年余りかけてようやく回復したということです。 また、1989年末時点で、日本の株式の時価総額は、世界の37%を占めていましたが、今は6%に過ぎません。これは、1990年代には日本のGDPは世界のGDPの15%前後を占めていたのに、2022年現在では(ドル建てで)4%台にまで落ち込んだのと重なります。ただし、株式時価総額のシェアの低下(30数%→6%)は、GDPのシェア低下以上に激しかったといえるでしょう。 「最高値更新」の翌朝の2月23日の日経新聞の朝刊1面は、高揚感にあふれていました。 「日経平均 最高値」「34年ぶり」「海外

今現在のイスラエルによるガザ地区への攻撃をみていると、「被害者意識に基づく暴力の恐ろしさ・深刻さ」ということを強く感じます。 イスラエルは、直接的には2023年10月に行なわれたハマス(ガザ地区を実効支配するイスラム勢力)によるイスラエルへの越境攻撃への報復として、ガザ地区への攻撃を行っているといえます。 しかし、ガザへの攻撃の常軌を逸した激しさ――基本的にイスラエル寄りのアメリカ大統領でさえ嫌悪するほどの――の根底には、やはりユダヤ人の歴史的経験があります。 つまり、第二次世界大戦の時期において、ホロコーストといわれるナチス・ドイツを主体とする大虐殺の被害にあったという歴史的経験です。これが、「被害者意識」というかたちでユダヤ人の行動原理に大きな影響をあたえ続けている。 *** ナチス・ドイツがユダヤ人の迫害を始めた当初(1930年代後半)、それはおもにドイツからの追放を意図したものでし

しばらく更新を休んでおりました。はてなブログのお仲間への訪問もできていないなか、告知の記事で再開というのは恐縮ですが、私そういちの新しい本が出るので、お知らせさせてください。 2月5日に、PHP文庫から『一気に流れがわかる世界史』(秋田総一郎名義)が全国の書店やオンラインの書店で発売になります。 一気に流れがわかる世界史 「中心」の移り変わりで読み解く (PHP文庫) 作者:秋田 総一郎 PHP研究所 Amazon 本書は、2016年に出版した拙著『一気にわかる世界史』(日本実業出版社刊)を改題し文庫化したものです。 文庫化にあたり、元になった親本の出版から数年が経過しているので、さまざまな改訂・増補を行いました。とくに、現在の世界情勢にもとづく記述のアップデートは必要でした。 また、「世界史の時代区分(古代・中世・近代の三区分)」について論じた章を新たに加えたりもしています。親本のヨコ組

明治4年、数名の少女が国費の留学生として米国に渡りました。その最年少が6歳の津田梅子(つだうめこ、1864〜1929、元治元年〜昭4)でした。彼女は通訳である藩士の娘で、父親は自分の娘に特別な教育(完全な英語力など)を与えたいと考えたのです。 津田梅子は(ご存じかと思いますが)後の津田塾大学を創設する人物です。2024年から発行される5000円札には彼女の肖像が用いられます(8月16日は、彼女が亡くなった日)。 渡米の11年後、17歳の梅子はともに留学した女子1名と帰国しました(あと1名は前年に帰国した)。 一緒に渡米した女子の留学生はほかにも何人かいたのですが、異国の環境に適応できず(梅子たちよりも数歳ほど年齢が高かったせいもある)、早いうちに留学を断念しています。梅子はステイ先のアメリカ人家庭になじみ、大切に育てられました。 最初の女子留学生である梅子たちでしたが、帰国後、政府は「日本

太平洋戦争(1941〜45)などの昭和の戦争の名称に関しては、いくつかの立場があります。つまり、いくつかの呼び方がある。それは、政治的立場やそれと結びついた歴史観・世界観の相違を反映しています。 じつは昭和の戦争にかぎらず「歴史的事件を何と呼ぶか」という問題は、つねに歴史観や世界観と結びついているので、いろいろな議論があるものです。そのなかでも「昭和の戦争の呼称」は、とくに代表的な事例といえるでしょう。 太平洋戦争は、戦時中は政府による公式名称である「大東亜戦争」の名で呼ばれることが一般的でした。 しかし戦後には、アメリカ側による呼称をもとにした「太平洋戦争」が学校教育をはじめ広く用いられるようになり、定着したのでした。アメリカにとって、日本との戦争は、おもに太平洋地域で行われたものでした。 *** ただし保守・右派の人たち(「戦前」に対し郷愁や想いがある)を中心に、今も「大東亜戦争」と呼

第ニ次世界大戦(1939〜1945)による死者は、世界全体で軍人(戦闘員)2305万人、民間人3158万人、合計5400万人余りにのぼりました。これは、第一次世界大戦(軍人・民間合計で約1800万人)を大きく上回るものでした。 *ウッドラフ『概説現代世界の歴史』ミネルヴァ書房、2003年、原著1998年、213ページ(Robert Goralski編 World WarII Almanac からの引用) ただし、大戦争の被害・犠牲を正確にとらえるのは困難なことであり、死者数については諸説があります。 以上の「軍人・民間合計で5400万人(5000〜6000万人)」は、重要で基本的な数字です。しかし「古典的な、手堅い推計による数字」といえます。 *** 近年の研究では、第二次世界大戦による死亡者を従来よりも大きくカウントする傾向があります。 「古典的な数字」はカウントの対象を「戦闘と、虐殺など

*以下、映画についてのネタバレを含みます。まだこの映画をご覧になっていない方は、できるだけ予備知識なしでみることをおすすめします。 そもそも巨匠監督の作品を「どんな映画か」まったく知らずにみるなんて、今の時代ではなかなかできない、贅沢なことです(これはある映画評論家の方が述べていました)。私も予備知識なく本作をみて、それを実感しました。この記事は「この映画をすでにみた人と、映画について一緒に考える」ためのものです。 *** 昨日、宮崎駿監督の新作『君たちはどう生きるか』をみてきました。土曜の夜の映画館は老若男女でほぼ満員でした。 この映画には「難解だ」という感想もあるようです。しかし私は「シンプルともいえる、典型的なファンタジー」という印象を受けました。 この映画は要するに「少年が、ふとしたきっかけで日常の世界のなかに隠されていた不思議な異世界へとつながる道に迷いこみ、入りこんだ異世界で冒

今年3月に亡くなった坂本龍一さん(1952〜2023)の自伝『音楽は自由にする』(新潮文庫)を読みました。2009年に新潮社から出版された単行本を、つい最近(2023年5月発行として)文庫化したもの。 編集者の鈴木正文さんを聞き手として坂本さんが語ったことを、インタビューとしてではなく、「ひとり語り」としてまとめています。 本書は、1人の音楽家の歩みを生き生きと伝える、すぐれた自伝だと思います。「現代日本人の自伝」の傑作といえるかもしれません。 そして、きめ細かく編集された、読みやすい本です。たとえば、各章がかなり短く区切られているのは、多くの人にとって読みやすいはず。 また、坂本さんが接したさまざまな人物(ミュージシャン・芸術家・作家・思想家など)とその作品や、昔の社会的な出来事が出てくるのですが、それらを各章の末尾の注釈で説明しているのは親切だし、勉強にもなります。 *** この本から

ChatGPTに代表される生成型AIというのは、情報の検索や整理、アイデアの検討などに役立つ道具です。そういうものとして使いこなせる人は、ぜひ使えばいいと思います。 その一方でChatGPTは「人間の精神・認識」と「外界」の関係をかく乱したり、歪めたりする恐れがある道具だとも思います。 人間の精神・認識と外界の関係を歪めるリスク――これが生成型AIの「負の側面(副作用)」の本質的なところではないか。 生成型AIの負の面については「人間が考えようとしなくなる(創造性が後退する)」「創造的活動が機械に侵食される」といったことがよく言われます。 それはそれでまちがっていないでしょう。しかし、「人間の精神と外界の関係」という視点でみれば、ことがらの本質・構造がさらに明確になると、私は思います。 まず、大上段に「人間の精神・認識は、根本的に、どのようにして成立しているのか?」ということを確認しましょ

「今の子どもに"物語"の楽しさや価値を伝えたい」――これはこのあいだ少しお話することがあった、ある若い国語の先生が述べていたことです。 この先生は、つぎのような話をされました。 「今の子どもは、自分が子どもだった頃(10年〜10数年前)以上に、インターネットの短い動画やゲームの影響が強い。じっくりと小説やマンガの物語を味わう読書の経験はもちろんのこと、テレビでアニメを観ることさえ減ってきている(「マンガを読むのは今や立派な読書」ということ)」 「たしかに、ゲームのなかには物語の要素を含むものもないわけではない。しかし、子どもたちが興味を持つコンテンツにおいて"物語"の占める地位は確実に低下している......」 しかし先生によると「素材の選び方・伝え方しだいで、子どもたちが"物語"にしっかりと関心を寄せてくれることもある」とのこと。 これは、古典的な文芸作品のエッセンスを紹介する授業を行うなかで実

組織のリーダーの重要な役割として、次のことがあると思います。 「"メンバー個々人が能力を発揮するうえで妨げとなる要素"が組織のなかで大きくならないように、その発生を抑えたり、小さな芽のうちに除去したりすること」 これは、サッカーワールドカップとWBCの、それぞれの日本代表監督の様子を伝える報道をみて思ったことです。森保監督と栗山監督のリーダーシップは「組織から"個の力を削ぐもの"を除去する」ことが大きなテーマだったと。 *** 2人の監督の共通性は、いろいろあるようです。 まず選手への細やかな気遣い。森保監督は代表の合宿所から(それぞれのスケジュールで)自分のチームに戻る選手が出発するとき、その都度見送りをしたそうです。 今朝のテレビ朝日の「モーニングショー」によれば、ヌートバー選手が初めて日本代表の合宿所に到着したとき、彼の部屋には監督からのあたたかい・丁寧なメッセージが置かれていたとの

今回のWBCで、私は久しぶりに野球の試合を(テレビの中継ですが)心ゆくまで楽しみました。 今50代後半の私は、子どもの頃(1970年代〜80年頃)には、よくプロ野球のナイター中継をみたものです。とくに野球ファンというわけではなかったのですが、野球をテレビでみることは、日常的なあたりまえの楽しみの一つでした。そしてスポーツ観戦といえば、まず野球だったのです。 でも社会人になって忙しくなると、野球をみなくなりました。とくに30代以降、会社勤めの仕事以外にも自分の好きなことでいろいろ活動するようになってからは、そうです。 大人になってからの私には「スポーツ観戦は、時間のムダ」という意識がつねにありました。 スポーツ観戦は自分が何かを生み出す活動ではないし、自分の関心のある分野(たとえば著作を出版したこともある世界史など)とも関係がありません。人がやっている野球の試合に3時間も4時間もつき合ってい

先日(2023年2月21日)の年次教書演説など、ロシアのプーチン大統領は「ウクライナでの紛争を煽り、犠牲を拡大させたのは、西側の権力者とウクライナの現政権だ」という発信をくり返しています。 それは要するに「自己正当化」ということですが、その「正当化」で特徴的なのは「われわれこそが被害者である」という主張です。 この「被害者意識」による主張を要約すると、以下のようになるでしょう(特定の演説ではなく、プーチンやその同調者によるいろいろな言説の要約です)。 「ロシアは西側から圧力・攻撃を受けている。それは何世紀も前からのことで、19世紀にはフランスのナポレオンによるロシアへの侵攻があり、20世紀には第二次世界大戦(ナチス・ドイツの攻撃)や冷戦(アメリカ陣営との戦い)があった」 「その攻撃は今も続いているし、これからも続く。2014年のウクライナにおける反ロシア的な政権の成立も、バックには西側がい

自分で頑張るだけでなく、周囲や、あるいは社会による支援に頼ることをどう考えるか? 「自助」「共助」「公助」という言葉もありますが、それらの関係や優先順位についてどう考えるか? これは、現代社会において人生に大きな影響をあたえる事項のひとつではないでしょうか。 そして、一部の中高年(とくに男性)が言うような「最近の若い者は、すぐ他人や何かのサービスに頼ろうとして、努力が足りない」といった考えは、今の社会を生きていくうえではデメリットが大きいと、私は考えます。 たしかに私も「自分ができることをまず頑張る」のは基本だと思います。そういう努力や工夫を重ねる姿勢は、すばらしいと思います。 しかし、「自助」ばかりを優先し重視する考えに凝り固まると、自分の可能性を狭め、ときに自分を危うくすると思うのです。 そんな「間違った自助努力」で行き詰ってしまう前に、周囲の人や公的なサービスから支援を引き出していく

1月17日は、ベンジャミン・フランクリン(1706〜1790、アメリカ)の誕生日です。 フランクリンは、ワシントン、ジェファーソンと並ぶアメリカ独立の功労者で、電気学などの科学研究や、さまざまな社会事業で活躍しました。哲学や社会科学の分野でも業績があります。 そして、アメリカでは最もおなじみの偉人の1人で、100ドル紙幣の肖像にもなっています。 しかし、日本では「凧をあげる実験で雷が電気であることを確かめた人」というイメージがあるくらいで、それ以上のことを知っている人は少ないかもしれません。 *** フランクリンは、家庭の事情で10歳までしか学校に行けませんでした。しかし、本を読んで独学し、また印刷工(最初は丁稚奉公)として働くなかで、仕事で扱う活字の文書を読むなどして勉強を続けました。 なお、当時の印刷業というのは、現代でいえばITのような先端的な産業で、「情報産業」の元祖ともいえるでし

「いつまでもいると思うな高橋幸宏」――これは先日(2023年1月11日に)亡くなったYMOの高橋幸宏さん自身が数年前に述べた言葉です。 2016年11月に、バンドMETAFIVEの一員として生出演した朝のワイドショー『スッキリ!!』で、高橋さんはそう言っていました(どんな文脈だったかは忘れた)。 高橋さんの訃報を伝えた今朝の『スッキリ!!』で、過去の出演のVTRが流れていましたが、この発言は取り上げられていませんでした。でも、2016年の放送をみた私は、印象的な言葉として記憶しています。 そして、自分が子どもの頃や若い頃に慣れ親しんだ有名人、あるいは大切な人が亡くなるたびに、この言葉――「いつまでもいると思うな(〇〇さん)」を思い出してきました。 昨年、今50代後半の私が子どもの頃からその活躍に接してきた、藤子不二雄Aさん、アントニオ猪木さん、アニソンの帝王・水木一郎さんが亡くなったときも、ま

今年の初詣は、歩いて10分ほどの近所にある小さな神社に、元旦にお参りしました。 その神社に初詣に行くのは初めてのことで、「小さな神社だから空いているだろう」と思っていました。 しかし、かなりの人たちが(おそらく近所から)集まって行列になっていました。お参りするまで20分くらいは並んだでしょうか。 そういえば近年は、コロナ禍の行動制限や自粛の影響もあってか、テレビで「電車でお参りに行くのではなく、近所で済ませては?」と述べるのを何度か見聞きしました(行動制限のない今年の正月は、それはあまりなかった気もしますが)。 さらにその背景的な知識として、「江戸時代には近所でのお参りが普通で、遠くまで初詣に行くことは、明治以降の鉄道の発達で普及した」と解説していることもあります。 私の本棚に、平山昇『鉄道が変えた寺社参詣』(交通新聞社新書、2012)という本があります。平山さんのような研究は、テレビで述