En reprenant votre (vous me vouvoyez, je vous vouvoie) réponse de bas en haut :
Si j'ai répondu a tissac, c'est que j'ai jugé la partie "cabale" de son commentaire comme énoncée au premier degré; il semble que Benoît Sibaud ait agi de même, la réponse de tissac me fait dire que son post n'était qu'à moitié "second degré".
Bourdieu pose la parole au sein d'un groupe social comme un capital symbolique (donc non matériel) qui aide l'individu à renforcer, maintenir ou affirmer sa position dans ce groupe. L'opinion et l'avis n'étant donné qu'en rapport (plus ou moins, car il ne faut pas non plus nier l'objectivité d'un commentaire) avec ce capital.
J'ai effectivement utilisé le mot hypocrite mal à propos, j'aurais dû utiliser "la forme la plus petite et facile". Quoique l'idée de duplicité dans un moinssage par une personne qui ne connaît rien du sujet moinssé puisse être tout à fait valable.
[^] # Re: Pas de Cabale, juste un état de fait
Posté par raum_schiff . En réponse au journal Open Education. Évalué à 1.
En reprenant votre (vous me vouvoyez, je vous vouvoie) réponse de bas en haut :
Si j'ai répondu a tissac, c'est que j'ai jugé la partie "cabale" de son commentaire comme énoncée au premier degré; il semble que Benoît Sibaud ait agi de même, la réponse de tissac me fait dire que son post n'était qu'à moitié "second degré".
Bourdieu pose la parole au sein d'un groupe social comme un capital symbolique (donc non matériel) qui aide l'individu à renforcer, maintenir ou affirmer sa position dans ce groupe. L'opinion et l'avis n'étant donné qu'en rapport (plus ou moins, car il ne faut pas non plus nier l'objectivité d'un commentaire) avec ce capital.
J'ai effectivement utilisé le mot hypocrite mal à propos, j'aurais dû utiliser "la forme la plus petite et facile". Quoique l'idée de duplicité dans un moinssage par une personne qui ne connaît rien du sujet moinssé puisse être tout à fait valable.