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インドの聖典群や諸流派には、主としてヴィシュヌへの信仰を中心とするヴァイシュナヴァ派や、女神(シ... インドの聖典群や諸流派には、主としてヴィシュヌへの信仰を中心とするヴァイシュナヴァ派や、女神(シャクティ)を礼拝するシャークタ派など、多彩な教えが伝承されてきました。そうしたなかで、シヴァ神(Śiva)を最高神として礼拝する伝統は「シヴァ派(シャイヴァ)」と総称され、その理論や実践体系は「シャイヴァ・シッダーンタ」とも呼ばれます。シヴァは破壊の相を担うとされますが、同時に慈悲深く、真の「再生」を授ける方でもあり、その尊称の数々(マハーデーヴァ、サダーシヴァ、ハラ、シャンカラ、ルドラなど)によって様々な相を示しています。 本稿では、古典文献や南インドの聖者たちの生涯に触れつつ、「主シヴァへの信仰と瞑想」の精髄を概観し、その哲学的背景や日々の礼拝への示唆を探ります。シヴァ崇拝がもつ深い意味や、その実践(サーダナ)としてのプージャー(礼拝)・マントラ・断食等の働き、さらにナヤナール(南インドのシ