Ce qui me pose question, c'est la sensibilité aux conditions initiales dans un système
Qu’espères-tu retirer de tes investigations ? Pour ma part il me semble que nos limitations cognitives à inférer et une confiance trop importante en nos perceptions courantes, notamment mémorielles, sont bien plus déterminantes et problématiques dans les décisions humaine que la sensibilité à des conditions initiales de systèmes abstraits.
C'est ce que Taleb qualifie d'extremistan dans son livre. On pense immédiatement à la bourse.
Ce n’est pas le milieu duquel il viens ? Je n’ai lu que le quatrième de couverture de son livre, mais il me semble que c’est bien le cas.
un type qui s'immole par le feu, j'appelle ça petit, ça concerne uniquement une seule personne
C’est parce que tu présupposes que tu peux isoler l’individu comme une entité autonome et indépendante du reste de l’humanité, alors que l’expérience nous suggère que ce qui constitue la majeure partie de l’univers (ou d’un système quelconque) ce sont des relations, que nous ne pouvons pour la plupart pas percevoir directement.
Ici il est évident qu’on ne s’immole pas sans un contexte désespérant, et on peut sans trop s’avancer supposer qui si telle personne ne l’avait pas fait le premier, un autre n’aurait pas tardé à le faire. Bien sûr ici l’image est forte et on comprends qu’elle va frapper les esprits, d’où l’on en fait le symbole de la goutte d’eau qui fait déborder le vase. Mais on peut défendre l’idée (ou pas) que le vase était de toute façon prêt à déborder, et qu’il n’attendait qu’une goutte quelconque.
J’ai récemment entendu, il me semble sur france culture, un commentateur nous expliquer la démesure d’un article du Washinton Post qui développait le sujet de trois oliviers coupés par des colons israéliens, quand des dizaines de mecs qui se faisait trucider à la machette dans je ne sais quel pays (ou quelque chose dans ce goût là) n’atteignait pas leurs colonnes. On vois bien ici que ce n’est pas tant la violence de l’acte, l’empathie qu’il peut nous susciter, qui va être le plus important facteur de propagation de l’information et par suite des décisions prises sur la base des représentations du monde qu’elle induit.
[^] # Re: Plusieurs remarques
Posté par psychoslave__ (site web personnel) . En réponse au journal Cartographie de la métadynamique. Évalué à 3.
Qu’espères-tu retirer de tes investigations ? Pour ma part il me semble que nos limitations cognitives à inférer et une confiance trop importante en nos perceptions courantes, notamment mémorielles, sont bien plus déterminantes et problématiques dans les décisions humaine que la sensibilité à des conditions initiales de systèmes abstraits.
Ce n’est pas le milieu duquel il viens ? Je n’ai lu que le quatrième de couverture de son livre, mais il me semble que c’est bien le cas.
C’est parce que tu présupposes que tu peux isoler l’individu comme une entité autonome et indépendante du reste de l’humanité, alors que l’expérience nous suggère que ce qui constitue la majeure partie de l’univers (ou d’un système quelconque) ce sont des relations, que nous ne pouvons pour la plupart pas percevoir directement.
Ici il est évident qu’on ne s’immole pas sans un contexte désespérant, et on peut sans trop s’avancer supposer qui si telle personne ne l’avait pas fait le premier, un autre n’aurait pas tardé à le faire. Bien sûr ici l’image est forte et on comprends qu’elle va frapper les esprits, d’où l’on en fait le symbole de la goutte d’eau qui fait déborder le vase. Mais on peut défendre l’idée (ou pas) que le vase était de toute façon prêt à déborder, et qu’il n’attendait qu’une goutte quelconque.
J’ai récemment entendu, il me semble sur france culture, un commentateur nous expliquer la démesure d’un article du Washinton Post qui développait le sujet de trois oliviers coupés par des colons israéliens, quand des dizaines de mecs qui se faisait trucider à la machette dans je ne sais quel pays (ou quelque chose dans ce goût là) n’atteignait pas leurs colonnes. On vois bien ici que ce n’est pas tant la violence de l’acte, l’empathie qu’il peut nous susciter, qui va être le plus important facteur de propagation de l’information et par suite des décisions prises sur la base des représentations du monde qu’elle induit.