De plus, lors de ces assemblées, celui qui a le capital intellectuel et le charisme nécessaire s’en sortira mieux que d’autres. C’est bien ce qui est au cœur de la démocratie : l’égalité. Du moment qu’un citoyen possède une capacité d’analyse, argumentative, des moyens, supérieurs à ceux d’un autre, alors la démocratie ne sera que formelle (le vote), mais pas établie de fait (l’expression libre et consciente de chaque citoyen).
Ne pas confondre l'egalité des droits et l'egalité tout court. Les hommes ne seront jamais égaux. Il y aura toujours des petits et des grands, des intelectuels et des manuels, des gens qui ont du charisme et d'autres qui n'en ont pas.
L'egalité des droits et possible, souhaitable et necessaire pour une démocratie. L'egalité des hommes est impossible, on ne saurait donc l'imposer comme necessaire à la démocratie.
Pour en revenir à la démocratie athénienne : elle est loin d'être égalitaire. Chacun n'a pas les memes droits, meme parmi les citoyens. Certains postes étaient reservés aux plus riches, par exemple.
Tiré de Wikipedia :
Des hommes libres, Solon tire quatre classes censitaires. D'après le nombre de mesures de blé, de vin et d'huile que le citoyen possède, il appartient à l'une des quatre « tribus » suivantes :
les pentacosiomédimnes (qui possèdent plus de 500 médimnes de céréales) ;
les hippeis (plus de 300 médimnes) ;
les zeugites (plus de 200 médimnes) ;
les thètes (moins de 200 médimnes).
Les plus hautes magistratures ne sont accessibles qu'aux plus hautes classes ; les thètes n'eurent accès qu'à l'Ecclésia et aux tribunaux
Bref, on prend souvent Athene comme modèle, mais c'est un bien mauvais modèle.
[^] # Re: Ah misère...
Posté par CHP . En réponse au journal Avis aux abstentionnistes. Évalué à 5.
Ne pas confondre l'egalité des droits et l'egalité tout court. Les hommes ne seront jamais égaux. Il y aura toujours des petits et des grands, des intelectuels et des manuels, des gens qui ont du charisme et d'autres qui n'en ont pas.
L'egalité des droits et possible, souhaitable et necessaire pour une démocratie. L'egalité des hommes est impossible, on ne saurait donc l'imposer comme necessaire à la démocratie.
Pour en revenir à la démocratie athénienne : elle est loin d'être égalitaire. Chacun n'a pas les memes droits, meme parmi les citoyens. Certains postes étaient reservés aux plus riches, par exemple.
Tiré de Wikipedia :
Bref, on prend souvent Athene comme modèle, mais c'est un bien mauvais modèle.