• [^] # Re: Peine perdue

    Posté par (site web personnel) . En réponse au journal Une religion open source ?. Évalué à 6.

    Ces quatre versions sont souvent irréconciliables (Jésus a-t-il porte sa croix lui-même? Quel jour a-t-il été crucifie? La veille de la pâque, ou le soir de la pâque? Luc ne donne pas les mêmes réponses que Jean… L'un des deux nous ment, certainement pour de très bonnes raisons théologiques, mais il y a de quoi donner des migraines a un catholique, pour qui le texte sacrée est sensée être vérité absolue…) .

    Négatif, le texte est sensé être inspiré par Dieu mais écrit par un humain tout à fait faillible. Certains de ces textes ont été rédigés par des personnes qui n'ont même pas été témoin de ce qu'ils racontent, ni même de la même génération. On considère simplement que :

    • certains événement racontés sont essentiels, et font en quelque sorte partie du paquet « foi chrétienne » ;
    • le reste est généralement là pour signifier quelque chose plutôt que pour relater un fait précis.

    Si on lit dans un évangile que Jésus a fait tel miracle tel jour, et dans un autre qu'il l'a fait un autre jour, on ne considère pas ce conflit comme significatif, dans la mesure où la chronologie exacte n'a pas d'importance du point de vue théologique. Pas plus, si vous voulez, qu'on ne considérera comme important que les récits de victimes d'un même accident de la route ne diffèrent sur le contenu des sandwichs qu'ils venaient de manger.

    Bref, interpréter les textes, c'est un travail spécialisé, ça s'appelle… Ah, mince, je ne sais plus comment ça s'appelle, mais il y a un terme qui désigne ce travail en tout cas. :-)