Un cadavre a été un être humain vivant à un moment. cela justifie qu'on lui témoigne du respect, même après sa mort.
Ça c'est un postulat tout à fait arbitraire. J'avais mentionné dans le lien à ce sujet que certaines cultures avaient utilisé le canibalisme comme une forme d'honorer le défunt.
D'ailleurs il y a des gens qui mettent dans leur souhaits que leurs cendres soient utilisées pour toutes sorte de chose, du composte à de la farine pour faire du pain en passant par tout ce que tu peux imaginer.
La morale ce n'est pas un truc fixe et universel.
Par exemple je suis personnellement contre la nécrophile (et le cannibalisme, sauf cas de force majeure). Mais pas parce que j'en est quelque chose à foutre de mon corps quand je serais mort. Je suis contre la nécrophilie car ce genre de délires une fois accepté incitent parfois à l'assassinat (et même au suicide dans certains cas plus tordus) et parce que mes proches le vivrait probablement mal si mon corps était utilisé à ces fins. Mais je susi quelque part d'accord avec RMS quand il dit que ladite "victime", c'est à dire le propriétaire du corps, ne souffre pas. Les vrais victimes ce sont les vivants.
[^] # Re: Ambivalence
Posté par Psychofox (Mastodon) . En réponse au journal Publication du "Stallman Report" 2024. Évalué à 6.
Ça c'est un postulat tout à fait arbitraire. J'avais mentionné dans le lien à ce sujet que certaines cultures avaient utilisé le canibalisme comme une forme d'honorer le défunt.
D'ailleurs il y a des gens qui mettent dans leur souhaits que leurs cendres soient utilisées pour toutes sorte de chose, du composte à de la farine pour faire du pain en passant par tout ce que tu peux imaginer.
La morale ce n'est pas un truc fixe et universel.
Par exemple je suis personnellement contre la nécrophile (et le cannibalisme, sauf cas de force majeure). Mais pas parce que j'en est quelque chose à foutre de mon corps quand je serais mort. Je suis contre la nécrophilie car ce genre de délires une fois accepté incitent parfois à l'assassinat (et même au suicide dans certains cas plus tordus) et parce que mes proches le vivrait probablement mal si mon corps était utilisé à ces fins. Mais je susi quelque part d'accord avec RMS quand il dit que ladite "victime", c'est à dire le propriétaire du corps, ne souffre pas. Les vrais victimes ce sont les vivants.