Posté par cmal .
En réponse au journal Grand débat.
Évalué à 10.
Il y a plein de trucs à réfléchir « plus loin que ça », mais la lutte des classes est quand même le facteur d'unification numéro 1 des gilets jaunes, et une des principales mécaniques de domination sur lequel repose le monde (pourri) qu'on connaît.
Des ronds-points, assemblées et manifestations où j'ai eu l'occasion d'aller gilet-jauner, je n'ai pas vu un seul pingouin en costard-cravate (ouf) . Si on veut totalement changer les règles du jeu sans respect pour les Game Masters, c'est parce que le jeu joue contre nous.
Je sais pas si t'as eu l'occasion d'étudier ça mais un des enjeux de la révolution de 1789 (sans la glorifier) était l'abolition des privilèges. Retour en 2019, c'est la revendication n°1 des gilets jaunes sur le terrain. Car nous sommes entouréEs de systèmes de privilèges.
Le capitalisme est un jeu malsain qui a un impact direct sur notre capacité à ressentir de l'empathie pour qui est plus démuniE que nous, cf. notamment Paul Piff de l'université de Californie sur la question (il y a beaucoup d'autres recherches dans le domaine).
[^] # Re: Révolution bourgeoise
Posté par cmal . En réponse au journal Grand débat. Évalué à 10.
Il y a plein de trucs à réfléchir « plus loin que ça », mais la lutte des classes est quand même le facteur d'unification numéro 1 des gilets jaunes, et une des principales mécaniques de domination sur lequel repose le monde (pourri) qu'on connaît.
Des ronds-points, assemblées et manifestations où j'ai eu l'occasion d'aller gilet-jauner, je n'ai pas vu un seul pingouin en costard-cravate (ouf) . Si on veut totalement changer les règles du jeu sans respect pour les Game Masters, c'est parce que le jeu joue contre nous.
Je sais pas si t'as eu l'occasion d'étudier ça mais un des enjeux de la révolution de 1789 (sans la glorifier) était l'abolition des privilèges. Retour en 2019, c'est la revendication n°1 des gilets jaunes sur le terrain. Car nous sommes entouréEs de systèmes de privilèges.
Le capitalisme est un jeu malsain qui a un impact direct sur notre capacité à ressentir de l'empathie pour qui est plus démuniE que nous, cf. notamment Paul Piff de l'université de Californie sur la question (il y a beaucoup d'autres recherches dans le domaine).