学甲慈済宮

学甲慈済宮(がっこうじさいきゅう)は、台湾 台南市 学甲区慈福里に位置し、保生大帝 ^[1] を主神として奉祀する^[2] 。

「学甲十三庄」という地域の代表的な寺院であり、台南市 安南区の「十六寮保生大帝聯」という祭祀組織の根源でもあった。

台南市政府がこのお寺を史跡に指定し、文化資産に登録した。

学甲慈済宮は学甲区の中央に位置し、学甲市場の近くにある。寺院は約0.213ヘクタールの面積を占めている。

学甲慈濟宮は保生大帝 ^[3] を奉祀する^[4] 。

主に祀られる神像は福建省泉州府同安県白礁郷(今の漳州市竜海区角美鎮白礁村)の「白礁慈済宮」から来て、元々「白礁慈済宮」が彫り刻んだ三つの神像のその一つであった。

その寺院が南宋時代紹興二十一年(1151年)で建てられた故、神像は八百年以上の歴史もあった。

学甲慈済宮は、台湾 台南市 学甲区慈福里にある名刹であった。

祭祀エリアは学甲市中心地帯、新栄里、仁得里、慈福里、明宜里、秀昌里が含まれる。即ち、下角、中角、後角の地域など。

• 下角:渓仔墘、県内角、下角周、宅口、下社角、東竹囲、仁得。
• 中角:煥昌、錦繍角、三角仔、中角謝、中角羅、中社角。
• 後角:後社、澎城(下渓洲)。

学甲慈済宮の信仰エリアの範囲は清 王朝からますます広がっていく。

学甲前社、中社、後社以外にも、三寮湾、渓底寮、二重港、灰磘港、渡子頭、宅子港、倒風寮、学甲寮、草坔、大湾、中洲、山寮などが含まれ、「学甲十三庄」と呼ばれる。

即ち、今の学甲区、北門区の錦湖、玉港、三光、慈安、仁里、中枢里及び塩水区飯店里などが含まれる。

• 正殿は保生大帝 ^[7] を主神、そしては謝府元帥(謝玄) ^[8] 、中壇元帥(哪吒) ^[9] 、虎爺^[10] 、三官大帝^[11] を供える。
• 後殿は慈福寺と呼ばれ、主に観音菩薩 ^[12] を供える。そしては韋駄天尊者 ^[13] 。左側は註生娘娘^[14] 、花公と花婆^[15] 、右側は福徳正神^[16] 。両側の壁には十八羅漢^[17] がおる。
• 左ホールの拝斗庁で文昌帝君 ^[18] 、南斗星君 ^[19] 、北斗星君 ^[20] 、太歳庁で太歳星君 ^[21] を供える。
• 右ホールの光明庁で菜公^[22] を供える。

学甲慈済宮は元々草庵であった。

1701年に建てられ、1744年(乾隆九年)、1806年(嘉慶十一年)、1806年(咸豊十年)、1929年(昭和四年)、1965年(民国五十四年)、1977年(民国六十六年)、

そして2000年から2003年まで(民国八十九年から九十二年まで)、七回の大規模な修復を経て、再び2005年に彩色を施し、史跡修復をした。

建築の主体は前殿、正殿、後殿三棟の建築に分かれている。

1981年、頭前寮将軍渓岸で白礁亭を建て、先祖を供養して祭りを行う。

1860年に再建した時、芸術家の葉王を雇い交趾焼を作り上げ、壁と屋上の装飾になった。

1929年改修した時、交趾焼はたくさん腐った故、汕頭市の切り絵作家何金龍を雇い、切り絵を作り上げ、一部の交趾焼と入れ替わった。

正殿で書道家楊草仙さんが書いた「龍飛」と「鳳舞」四文字がある。

他には1861年(咸豊十一年)の「真人所居」と「済世日生」、1864年(同治三年)の「帝徳同天」、1870年(同治九年)の「帝徳協天」、

1884年(光緒十年)の「帝前無欺」と1892年(光緒十八年)の「巍巍帝徳」などの扁額がある。

毎年旧暦の3月11日に行われる学甲上白礁祭典は、学甲慈濟宮にとって最も重要な年度祭典であり、西南五大香科の一つである。

この祭りは、最初に清代の雍正や乾隆年間遡ることができ、道光年間に至って基本的な形が既にできていた。

元々は学甲地域内の祭りだったが、1977年以降、徐々に規模が拡大していった。

2008年に元台南県政府により文化資産に指定され、2022年に文化部により正式に「国家重要民俗」として登録された。

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