ウンディーネ (小説)

ウンディーネ Undine

著者	フリードリヒ・フーケ
発行日	1811年
ジャンル	ファンタジー小説
国	プロイセンの旗プロイセン王国
言語	ドイツ語
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『ウンディーネ』(Undine)は、1811年に発表されたフリードリヒ・フーケの中編小説。水の精霊ウンディーネと騎士フルトブラントとの恋と、その悲劇的な結末を描く幻想譚である。ゲーテから賞賛を受けたのを始め作者の生前から広く読まれ、多くの絵画、舞台、音楽などの題材となった。

フーケはこの物語の典拠としてパラケルススによる古文献を挙げており、またパラケルススが取り上げているシュタウフェンベルクのニンフの物語^{[注 1]}も着想のもとになったと考えられる^[1]。

あらすじ

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とある人里離れた岬で老いた漁師が釣りをしていると、不吉なものが棲むと言われる森を通り抜けて騎士フルトブラントが現れ、一晩の宿を求める。フルトブラントは、老夫婦の家で、養子である不思議な少女ウンディーネと出会いたちまち恋に落ちる。次の日から大水が起ってフルトブラントは漁師の家を出られなくなるが、その滞在の間にウンディーネとの仲を深めていき、ついに彼女と結婚することが決まる。結婚翌日の床でウンディーネは、自分の正体は水の精であり、大水やその間の不思議な出来事も自分の仕業だったと打ち明けるが、フルトブラントは変らぬ愛を誓い、ウンディーネを妻として町へ連れ帰る。

町ではもともとフルトブラントのことを慕っていた貴婦人ベルタンダが彼を待っていた。フルトブラントがウンディーネを連れて帰ったことで彼女は失望するものの、ウンディーネとは気が合い打ち解けた仲となる。しかしベルタルダの霊名日に、祝いの席でベルタルダの本当の両親があの老いた漁師の夫妻であることを明かすと、ウンディーネの案に違ってベルタルダは激昂し、訪れた老夫妻に罵声を浴びせてしまう。この出来事からフルトブラントたちはいたたまれなくなり、上の振る舞いから育ての親からも生みの親からも勘当されてしまったベルタルダとともに自分の城に引きこもってしまう。

リングシュテッテンの城で生活するうち、フルトブラントの心は次第にベルタルダのほうへ傾いていく。ウンディーネはベルタルダの窮地を救うことで一時フルトブラントの情愛を取り戻すが、その後3人でウィーン旅行に行った際、ウンディーネの存在がもとで水の精から様々な悪戯を仕掛けられ、ついにフルトブラントは「水の上でウンディーネを叱ってはいけない」という精霊界の掟を破ってしまう。ウンディーネは掟に従い、嘆きながらフルトブラントのもとを去り水の中へ帰っていく。

ウンディーネを失ったフルトブラントは悲しみに暮れるが、やがてベルタルダへの愛がよみがえり彼女との再婚を決意するに至る。夢に現れて必死に懇願するウンディーネの努力もむなしく、フルトブラントはベルタルダと婚礼の式を挙げてしまい、ウンディーネは精霊界の掟に従いフルトブラントの命を奪わなければならなくなる。花嫁の閨(寝屋)に向かおうとするフルトブラントの前に白衣の女が不意に現れるが、それがウンディーネで、フルトブラントは彼女と口付けを交わしながらその腕の中で息絶える。

派生作品

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文学

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ジャン・ジロドゥ『オンディーヌ』(戯曲)、1939年
インゲボルク・バッハマン『ウンディーネ行く』(短篇小説)1961年^[2]

オペラ

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E.T.A.ホフマン作曲『ウンディーネ』 1814年
アルベルト・ロルツィング作曲『ウンディーネ』 1845年
ピョートル・チャイコフスキー作曲『ウンディーナ』 1869年

バレエ

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チェザーレ・プーニ作曲、ジュール・ペロー振付『オンディーヌ、またはナイアド』 1843年
ハンス・ヴェルナー・ヘンツェ作曲、フレデリック・アシュトン振付『オンディーヌ』 1958年

器楽曲

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カール・ライネッケ作曲フルートソナタ『ウンディーネ』 1882年
クロード・ドビュッシー作曲『前奏曲集第2巻』第8曲「オンディーヌ」 1913年

日本語訳

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『アンデイン』(家庭読物刊行会『世界少年文学名作集第10巻』所収藤沢周次訳、1920年)
『水妖記ウンディーネ』(柴田治三郎訳岩波文庫、1938年、改版1978年)
『美しき水の精の物語』(矢崎源九郎訳アテネ出版社、1949年)
『ウンディーネドイツのメルヘン』(武居忠通訳東洋文化社メルヘン文庫、1980年)
『ウンディーネ』(岸田理生訳新書館、1980年、新版1995年)絵:アーサー・ラッカム
「ウンディーネ」(深見茂訳、国書刊行会『ドイツロマン派全集5』所収、1983年)
『水の精ウンディーネ』(識名章喜訳、光文社古典新訳文庫、2016年)

脚注

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注釈

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^ これは『少年の魔法の角笛』にも収録されている

出典

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^ 柴田治三郎『水妖記』解説による
^ 内田イレーネ(1943-)は、バッハマンは水中に消えゆくウンディーネを「女性のアイデンティティーを守るために自分の世界に戻る」形象として描いたと捉えている。内田イレーネ「異文化に生きる女性」〔内田イレーネ・神谷裕子・神田和恵・立川希代子・山田やす子『異文化理解の諸相』近代文芸社2007 (ISBN 978-4-7733-7452-0) 所収 11-60頁の中、特に57-58頁〕。- 松村朋彦はバッハマン作品を、「異類の女性――『メルジーネ』から『崖の上のポニョ』まで」希土同人社『希土』46号 2021年 ISSN 0387-3560、2-16頁において、民衆本『メルジーネ』(1474)、フーケー『ウンディーネ』(1811)、アンデルセン『人魚姫』(1837)、ホフマンスタール『影のない女』(1919)、宮崎駿『崖の上のポニョ』(2008)と並べて分析している。