Dans le cas le plus simple, si tu n'as qu'un bien à surveiller (pas de bien de valeur faible à côté du bien de valeur forte) l'idée c'est que si tu ne demandes pas (de surveiller) les gens pourraient très bien ne pas bouger d'un pouce s'ils voient quelqu'un embarquer ton sac/valise/whatever, alors que s'ils se sont effectivement « engagés » à surveiller (difficile en effet de répondre : « Non, je suis pas là pour surveiller vos affaires ! ») il se sentiront très souvent obligés de réagir.
Le bouquin aborde ensuite d'autres mécanismes psychiques tout aussi intéressants de connaître. J'ai trouvé néanmoins que les parties plus sociologiques, qui tentent d'expliquer ces phénomènes, sont un petit plus rébarbatives.
Je considère que ce bouquin est aussi intéressant que « L'art d'avoir toujours raison » de Schopenhauer.
[^] # Re: faut les mettre au chomage
Posté par Marotte ⛧ . En réponse au journal [ HS ] 10.000 Français se suicident chaque année. Évalué à 3. Dernière modification le 12 septembre 2013 à 13:58.
Oui c'est dans ce bouquin que j'ai appris ça ;)
Dans le cas le plus simple, si tu n'as qu'un bien à surveiller (pas de bien de valeur faible à côté du bien de valeur forte) l'idée c'est que si tu ne demandes pas (de surveiller) les gens pourraient très bien ne pas bouger d'un pouce s'ils voient quelqu'un embarquer ton sac/valise/whatever, alors que s'ils se sont effectivement « engagés » à surveiller (difficile en effet de répondre : « Non, je suis pas là pour surveiller vos affaires ! ») il se sentiront très souvent obligés de réagir.
Le bouquin aborde ensuite d'autres mécanismes psychiques tout aussi intéressants de connaître. J'ai trouvé néanmoins que les parties plus sociologiques, qui tentent d'expliquer ces phénomènes, sont un petit plus rébarbatives.
Je considère que ce bouquin est aussi intéressant que « L'art d'avoir toujours raison » de Schopenhauer.