Sauf que l'imprimerie a permis une insurrection plus forte et générale que les rares tentatives précédentes.
Et sans l’imprimerie, elle n'aurait probablement pas aboutie aussi vite.
Les rares... ? arianisme, nestorianisme, des hérésies t'en as eu plein. Tout comme des remises en cause de l'ordre établi (les révoltes d'ampleur au Moyen-Âge, il y en a eu quelques-unes, assez grandes pour marquer les esprits dans un monde sans imprimerie, ça devrait achever de te convaincre).
Où ai-je dis ça ? Merci de ne pas surinterprété.
C'est moi ou toi qui a parlé de la créativité, enfin permise par l'écriture ?
Typiquement, une société telle que la Grèce Antique ou Rome n'aurait pu exister sans la notion de droit et leurs sciences n'auraient pas été si réputés sans l'écriture.
Et aujourd'hui on est en train de découvrir que les Gaulois qui étaient de tradition orale étaient très loin d'être des sous-développés... C'est tout ce que je critique: on se base sur une histoire parcellaire (parce que même ce qu'il nous reste des Grecs et des Romains ne nous informe que très peu sur ce qu'était la réalité pour un Grec ou un Romain), et on établit une filiation nécessaire (pas de hasard, pas de détour, pas d'embranchement) qui doit venir jusqu'à nous. Tout, au fond, a toujours été nous (en germe, en moins avancé), tout ce qui ne va pas dans ce sens est rejeté hors cadre.
C'est ce que fait Michel Serres (les sociétés iroquoises, ignorantes de l'écriture, n'en étaient pas moins très organisées à l'arrivée des Européens, de même qu'il a probablement existé des sociétés très développées en Amazonie). C'est ce que tu fais lorsque je te montre qu'un mouvement intellectuel a pu se diffuser sur une aire géographique importante sans le support de l'imprimerie.
Change ton fusil d'épaule et pars du principe qu'on fait avec ce qu'on a, tu raconteras une toute autre histoire: celles où des gens avaient envie d'autre chose et ont usé des technologies à leur disposition pour se faire entendre. Ce n'est alors plus la technologie qui rend intelligent mais l'intelligence qui presse en se moulant dans une forme technologique particulière.
[^] # Re: Moins bien
Posté par Ignatz Ledebur . En réponse au journal Libertés numériques : surveiller et punir ?. Évalué à 3.
Les rares... ? arianisme, nestorianisme, des hérésies t'en as eu plein. Tout comme des remises en cause de l'ordre établi (les révoltes d'ampleur au Moyen-Âge, il y en a eu quelques-unes, assez grandes pour marquer les esprits dans un monde sans imprimerie, ça devrait achever de te convaincre).
C'est moi ou toi qui a parlé de la créativité, enfin permise par l'écriture ?
Et aujourd'hui on est en train de découvrir que les Gaulois qui étaient de tradition orale étaient très loin d'être des sous-développés... C'est tout ce que je critique: on se base sur une histoire parcellaire (parce que même ce qu'il nous reste des Grecs et des Romains ne nous informe que très peu sur ce qu'était la réalité pour un Grec ou un Romain), et on établit une filiation nécessaire (pas de hasard, pas de détour, pas d'embranchement) qui doit venir jusqu'à nous. Tout, au fond, a toujours été nous (en germe, en moins avancé), tout ce qui ne va pas dans ce sens est rejeté hors cadre.
C'est ce que fait Michel Serres (les sociétés iroquoises, ignorantes de l'écriture, n'en étaient pas moins très organisées à l'arrivée des Européens, de même qu'il a probablement existé des sociétés très développées en Amazonie). C'est ce que tu fais lorsque je te montre qu'un mouvement intellectuel a pu se diffuser sur une aire géographique importante sans le support de l'imprimerie.
Change ton fusil d'épaule et pars du principe qu'on fait avec ce qu'on a, tu raconteras une toute autre histoire: celles où des gens avaient envie d'autre chose et ont usé des technologies à leur disposition pour se faire entendre. Ce n'est alors plus la technologie qui rend intelligent mais l'intelligence qui presse en se moulant dans une forme technologique particulière.