La gravité de l'acte, peut-être, si on entend par là son caractère cérémoniel et sacré, mais j'ai l'impression que ce n'est pas dans ce sens là que tu l'entends.
J'avoue que ne connais rien aux sacrifices humains, ni à l'imaginaire et aux représentations dans lesquels ces rites s'insèrent.
Je pourrais cependant imaginer qu'on ait pu les justifier en avançant, par exemple, que c'est parce qu'il n'est rien de plus sacré que la vie humaine, et qu'il n'est rien de plus honorable que d'offrir aux dieux (aux esprits ou what else) ce qui nous est le plus cher, qu'il est et moral et bien de sacrifier des hommes pour la plus grande gloire de Cthulhu.
C'est peut-être mal de tuer son voisin pour lui piquer sa femme, sa maison et son chien, mais ce peut être bien de le faire si c'est pour l'offrir en pâture aux Grands Anciens.
[^] # Re: Pédocriminalité
Posté par Passant . En réponse au journal Les journaux LinuxFr.org les moins biens notés de la semaine 44/2012. Évalué à 3. Dernière modification le 06 novembre 2012 à 01:19.
La gravité de l'acte, peut-être, si on entend par là son caractère cérémoniel et sacré, mais j'ai l'impression que ce n'est pas dans ce sens là que tu l'entends.
J'avoue que ne connais rien aux sacrifices humains, ni à l'imaginaire et aux représentations dans lesquels ces rites s'insèrent.
Je pourrais cependant imaginer qu'on ait pu les justifier en avançant, par exemple, que c'est parce qu'il n'est rien de plus sacré que la vie humaine, et qu'il n'est rien de plus honorable que d'offrir aux dieux (aux esprits ou what else) ce qui nous est le plus cher, qu'il est et moral et bien de sacrifier des hommes pour la plus grande gloire de Cthulhu.
C'est peut-être mal de tuer son voisin pour lui piquer sa femme, sa maison et son chien, mais ce peut être bien de le faire si c'est pour l'offrir en pâture aux Grands Anciens.