Justement, l'erreur, c'est de ne se préoccuper que du cerveau. Or, s'il est évidemment central pour la cognition, il a été à maintes reprise montré qu'il n'est pas suffisant. On ne peut pas avoir de cognition sans corps.
Pour reprendre une terminologie informatique, le corps n'est pas une interface entre le cerveau et l'extérieur. C'est de l'ensemble "cerveau plus corps plongé dans le monde" qu'émerge la pensée, et le corps y participe activement.
Un ordinateur reçoit des données, traite cette information, puis fournit un résultat; même si on imagine un parallélisme massif, au niveau atomique on retrouvera toujours le même processus. À l'inverse un être humain ne s'arrête jamais de percevoir, agir ou penser: tout cela se déroule en même temps, et s'influence mutuellement, continuellement.
[^] # Re: The Embodied Mind
Posté par drakmaniso . En réponse au journal See the World in True Colors.. Évalué à 1.
Justement, l'erreur, c'est de ne se préoccuper que du cerveau. Or, s'il est évidemment central pour la cognition, il a été à maintes reprise montré qu'il n'est pas suffisant. On ne peut pas avoir de cognition sans corps.
Pour reprendre une terminologie informatique, le corps n'est pas une interface entre le cerveau et l'extérieur. C'est de l'ensemble "cerveau plus corps plongé dans le monde" qu'émerge la pensée, et le corps y participe activement.
Un ordinateur reçoit des données, traite cette information, puis fournit un résultat; même si on imagine un parallélisme massif, au niveau atomique on retrouvera toujours le même processus. À l'inverse un être humain ne s'arrête jamais de percevoir, agir ou penser: tout cela se déroule en même temps, et s'influence mutuellement, continuellement.
J'ai trouvé un court extrait de L'invitation aux sciences cognitives de Varela (c'est un PDF), c'est sans doute plus clair que mes tentatives d'explications.