Ah, je pensais que tu faisais référence à un événement revendiqué par Dieu, typiquement un truc biblique, au temps pour moi.
Non, j'ai hésité à te donner un exemple car les religions monothéistes1 majoritaires ont développé un système à sens unique où Dieu est responsable de ses actions lorsqu'elles sont bénéfiques mais ne l'est pas lorsqu'elles portent préjudice (les voix du Seigneur sont impénétrables, toussa...). Il est donc difficile de parler de mort d'innocentes victimes collatérales du grand plan divin. Il me semble même qu'il y a déjà eu ce genre de discussion ici.
Puis globalement, ça ne m'intéresse pas d'avoir une discussion sur la religion chrétienne, ni même musulmane car, d'après moi, Dieu n'a rien à faire dans la révolution libyenne puisqu'il s'agit principalement d'un jeu de pouvoir étiqueté révolution « populaire ».
1 : J'imagine qu'il est plus facile de blâmer un Dieu lorsqu'il y en a un toute une ribambelle. Ceci dit, les religions polythéistes sont devenues assez rares et je manque de référence sur le sujet.
The capacity of the human mind for swallowing nonsense and spewing it forth in violent and repressive action has never yet been plumbed. -- Robert A. Heinlein
[^] # Re: Un vision trop occidentalisée du problème
Posté par téthis . En réponse au journal Les révolutions inutiles et la victoire des boulets. Évalué à 3.
Non, j'ai hésité à te donner un exemple car les religions monothéistes1 majoritaires ont développé un système à sens unique où Dieu est responsable de ses actions lorsqu'elles sont bénéfiques mais ne l'est pas lorsqu'elles portent préjudice (les voix du Seigneur sont impénétrables, toussa...). Il est donc difficile de parler de mort d'innocentes victimes collatérales du grand plan divin. Il me semble même qu'il y a déjà eu ce genre de discussion ici.
Puis globalement, ça ne m'intéresse pas d'avoir une discussion sur la religion chrétienne, ni même musulmane car, d'après moi, Dieu n'a rien à faire dans la révolution libyenne puisqu'il s'agit principalement d'un jeu de pouvoir étiqueté révolution « populaire ».
1 : J'imagine qu'il est plus facile de blâmer un Dieu lorsqu'il y en a un toute une ribambelle. Ceci dit, les religions polythéistes sont devenues assez rares et je manque de référence sur le sujet.
The capacity of the human mind for swallowing nonsense and spewing it forth in violent and repressive action has never yet been plumbed. -- Robert A. Heinlein