L'exemple extrême, c'est le cannibalisme : c'était, et c'est peut-être encore culturel par endroits, mais c'est mal.
Pourquoi est-ce mal ? Il y a des cannibales qui mangent leurs proches par amour afin que le corps ne soit pas perdu et que le proche reste en eux. Il y a des tas de raisons qui ont poussé des peuplades au cannibalisme, pour s'approprier la force des ennemis ou par nécessité. Il y a des années j'ai vu un reportage sur le cannibalisme qui m'a fait changé d'avis sur la chose. Je n'irais tout de même pas jusqu'à manger des humains pour tester. Mais de là dire que c'est mal... c'est choquant pour celui qui est confronté à ça et qui ne comprend pas.
Si tu veux des exemples non-chrétiens de la façon dont on traite les morts, tu peux regarder des images des Towers of Silence ou le Sky Burial au Tibet.
Quant aux cannibales qui tuent pour manger, c'est assez guère différent d'une chasse à l'animal.
Les bonnes pratiques culturelles doivent être protégées, mais les mauvaises doivent disparaître, et ça vaut pour tout le monde.
Ça vaut pour toi, pas pour tout le monde. Je me fiche que ce soit la charia ou l'étiquette d'un meuble Ikéa qui sert de fondement à la loi en Libye. Le problème n'est pas là, ni dans la religion. Le problème est qu'on a foutu notre nez là dedans et qu'on est responsable. On pourra me répondre que nous aurions été complices d'une répression sanglante en n'agissant pas. Oui, et ce n'est pas le première fois qu'on regarde des types se faire buter par des dictateurs qu'on dégomme après coup parce qu'on trouve que ça ferait bien sur notre carte de visite ou sur l'échiquier politique (ex. S. Hussein qui massacra les Kurdes avec du gaz neurotoxique). Cette intervention en Libye, ce n'est pas de l'humanitaire, c'est de l'hypocrisie.
The capacity of the human mind for swallowing nonsense and spewing it forth in violent and repressive action has never yet been plumbed. -- Robert A. Heinlein
[^] # Re: Un vision trop occidentalisée du problème
Posté par téthis . En réponse au journal Les révolutions inutiles et la victoire des boulets. Évalué à 10.
Pourquoi est-ce mal ? Il y a des cannibales qui mangent leurs proches par amour afin que le corps ne soit pas perdu et que le proche reste en eux. Il y a des tas de raisons qui ont poussé des peuplades au cannibalisme, pour s'approprier la force des ennemis ou par nécessité. Il y a des années j'ai vu un reportage sur le cannibalisme qui m'a fait changé d'avis sur la chose. Je n'irais tout de même pas jusqu'à manger des humains pour tester. Mais de là dire que c'est mal... c'est choquant pour celui qui est confronté à ça et qui ne comprend pas.
Si tu veux des exemples non-chrétiens de la façon dont on traite les morts, tu peux regarder des images des Towers of Silence ou le Sky Burial au Tibet.
Quant aux cannibales qui tuent pour manger, c'est assez guère différent d'une chasse à l'animal.
Ça vaut pour toi, pas pour tout le monde. Je me fiche que ce soit la charia ou l'étiquette d'un meuble Ikéa qui sert de fondement à la loi en Libye. Le problème n'est pas là, ni dans la religion. Le problème est qu'on a foutu notre nez là dedans et qu'on est responsable. On pourra me répondre que nous aurions été complices d'une répression sanglante en n'agissant pas. Oui, et ce n'est pas le première fois qu'on regarde des types se faire buter par des dictateurs qu'on dégomme après coup parce qu'on trouve que ça ferait bien sur notre carte de visite ou sur l'échiquier politique (ex. S. Hussein qui massacra les Kurdes avec du gaz neurotoxique). Cette intervention en Libye, ce n'est pas de l'humanitaire, c'est de l'hypocrisie.
The capacity of the human mind for swallowing nonsense and spewing it forth in violent and repressive action has never yet been plumbed. -- Robert A. Heinlein