Tu ne peux pas avoir une ressource limitée (la terre) qui s'accumule de générations en générations au sein d'une seule corporation (l'église) (le terme corporation est pour distinguer des vivants, qui ont/avaient tendance à faire plusieurs enfants et donc à diluer l'héritage). C'est profondément injuste pour les nouveaux entrants (dans ce cas tous ceux qui ne vivent pas par l'église et n'en profite pas suffisamment) (1). Les expropriations de la révolution étaient tout à fait justifiés sur le plan de l'équité. D'autant plus qu'il y a eu un nombre d'abus non négligeable lors de l'achat des biens.
L'immobilier devrait être redistribué à chaque génération, et pas monopolisé par certains, qui l'héritent à travers les siècle sans que l'on sache trop pourquoi. Les ressources rares doivent être réparties. Heureusement que l'église n'a acheté les fleuves il y a des siècles, sinon on n'aurait pas d'eau. Ou on aurait nationalisé les fleuves, et certains ne l'apprécieraient toujours pas.
Dernier point, il suffit de regarder autour de nous pour voir que ces nationalisation furent une bonne chose : il suffit de regarder la Grèce. Si les grecs avaient redistribués les biens de l'église, leur clergé ne serait pas le premier propriétaire foncier du pays.
(1) : raisonnement d'ailleurs valable sur des échelles de temps plus court : appropriation du logement par la génération du baby boom. Ou dans d'autres domaines, brevets logiciels bloquant l'innovation de nouvelles startups, ne pouvant négocier des accords bilatéraux.
[^] # Re: Et si la politique pouvait vraiment être réformée ?
Posté par oao . En réponse au journal Petits pirates deviennent grands. Évalué à 5.
Tu ne peux pas avoir une ressource limitée (la terre) qui s'accumule de générations en générations au sein d'une seule corporation (l'église) (le terme corporation est pour distinguer des vivants, qui ont/avaient tendance à faire plusieurs enfants et donc à diluer l'héritage). C'est profondément injuste pour les nouveaux entrants (dans ce cas tous ceux qui ne vivent pas par l'église et n'en profite pas suffisamment) (1). Les expropriations de la révolution étaient tout à fait justifiés sur le plan de l'équité. D'autant plus qu'il y a eu un nombre d'abus non négligeable lors de l'achat des biens.
L'immobilier devrait être redistribué à chaque génération, et pas monopolisé par certains, qui l'héritent à travers les siècle sans que l'on sache trop pourquoi. Les ressources rares doivent être réparties. Heureusement que l'église n'a acheté les fleuves il y a des siècles, sinon on n'aurait pas d'eau. Ou on aurait nationalisé les fleuves, et certains ne l'apprécieraient toujours pas.
Dernier point, il suffit de regarder autour de nous pour voir que ces nationalisation furent une bonne chose : il suffit de regarder la Grèce. Si les grecs avaient redistribués les biens de l'église, leur clergé ne serait pas le premier propriétaire foncier du pays.
(1) : raisonnement d'ailleurs valable sur des échelles de temps plus court : appropriation du logement par la génération du baby boom. Ou dans d'autres domaines, brevets logiciels bloquant l'innovation de nouvelles startups, ne pouvant négocier des accords bilatéraux.