J'me permet d'avancer une explication de plus :
L'éducation.
Il n'est plus possible, pour ces pouvoirs là, de contrôler ce que pense les gens. L'outil internet a amener deux choses essentielles : la liberté d'expression et d'échanges des savoirs et informations, ainsi que qu'un outil d'immédiateté pour cette communication. Le premier point rejoint donc l'éducation, où certaines ""traditions"" locales se heurtent à ""notre"" culture, et facilité la naissance (au delà des cercles étudiants et intellectuels) d'une envie d'émancipation.
Le second est un nouvel outil, où il n'est plus possible de contrôler l'information aussi facilement qu'avant (même s'il y a encore besoin d'aide... tout le monde n'est pas équipé pour faire de la diffusion sur le net en quasi direct depuis son téléphone... il faut donc des relais dans les deux sens...) En cela, personnellement, je qualifie ces révolutions de "révolutions par les journalistes", car ce sont bien des journalistes (professionnels locaux et étrangers, et dans le même lots quelques bloggueurs) grâce auquels les informations sont passées.
Dans une certaine mesure nous en avons eu aussi des exemples ici, om certains casseurs ont été filmés pendant la casse, puis juste après, mettant un brassard police. très embêtant, ça. Peanuts par rapport à ce qui se passe là bas, mais c'est le même outil qui le permet.
Bref, ces révolutions sont -il me semble- essentiellement tournées vers le pouvoir médiatique un peu décentralisé. Des "révolutions par le journalisme".
[^] # Re: Le danger guette
Posté par bubar🦥 . En réponse au journal Les SSII, précurseurs d'un modèle social. Évalué à 2.
J'me permet d'avancer une explication de plus : L'éducation.
Il n'est plus possible, pour ces pouvoirs là, de contrôler ce que pense les gens. L'outil internet a amener deux choses essentielles : la liberté d'expression et d'échanges des savoirs et informations, ainsi que qu'un outil d'immédiateté pour cette communication. Le premier point rejoint donc l'éducation, où certaines ""traditions"" locales se heurtent à ""notre"" culture, et facilité la naissance (au delà des cercles étudiants et intellectuels) d'une envie d'émancipation. Le second est un nouvel outil, où il n'est plus possible de contrôler l'information aussi facilement qu'avant (même s'il y a encore besoin d'aide... tout le monde n'est pas équipé pour faire de la diffusion sur le net en quasi direct depuis son téléphone... il faut donc des relais dans les deux sens...) En cela, personnellement, je qualifie ces révolutions de "révolutions par les journalistes", car ce sont bien des journalistes (professionnels locaux et étrangers, et dans le même lots quelques bloggueurs) grâce auquels les informations sont passées.
Dans une certaine mesure nous en avons eu aussi des exemples ici, om certains casseurs ont été filmés pendant la casse, puis juste après, mettant un brassard police. très embêtant, ça. Peanuts par rapport à ce qui se passe là bas, mais c'est le même outil qui le permet.
Bref, ces révolutions sont -il me semble- essentiellement tournées vers le pouvoir médiatique un peu décentralisé. Des "révolutions par le journalisme".