Tu confonds philosophie et philosophie de l'intérêt général. Des philosophies qui soutiennent l'esclavage et toute discrimination, cela existe.
Il ne faut pas confondre, à ton tour, histoire de la philosophie, constructions philosophiques, et philosophie (comme recherche de la vérité par exemple).
Par exemple, dire que les principes de la déclaration des droits de l'homme sont universels est une proposition qui est soit vraie, soit fausse. Il n'y a pas de milieu. Que l'esclavage soit une bonne chose est, de même, soit vrai, soit faux. La philosophie répond à ces questions en se basant uniquement sur la connaissance humaine et la logique sans (contrairement aux religions) se baser sur une révélation divine.
Donc pour reprendre ton exemple, il a peut-être existé des constructions philosophiques qui soutenaient l'esclavage, mais sont-elles vraies ? Sont-elles contradictoires avec les connaissances humaines, la logique... ? Il ne s'agit pas de croire que l'esclavage est une bonne ou une mauvaise chose, mais de le prouver - ou de prouver qu'on ne peut pas y apporter de réponse.
[^] # Re: C'est toi qui choisis
Posté par khivapia . En réponse au journal Au delà du manichéisme "vie privée" contre "vie publique" : le droit à la discrétion. Évalué à 2.
Il ne faut pas confondre, à ton tour, histoire de la philosophie, constructions philosophiques, et philosophie (comme recherche de la vérité par exemple).
Par exemple, dire que les principes de la déclaration des droits de l'homme sont universels est une proposition qui est soit vraie, soit fausse. Il n'y a pas de milieu. Que l'esclavage soit une bonne chose est, de même, soit vrai, soit faux. La philosophie répond à ces questions en se basant uniquement sur la connaissance humaine et la logique sans (contrairement aux religions) se baser sur une révélation divine.
Donc pour reprendre ton exemple, il a peut-être existé des constructions philosophiques qui soutenaient l'esclavage, mais sont-elles vraies ? Sont-elles contradictoires avec les connaissances humaines, la logique... ? Il ne s'agit pas de croire que l'esclavage est une bonne ou une mauvaise chose, mais de le prouver - ou de prouver qu'on ne peut pas y apporter de réponse.