> Le monde possède donc la propriété de Markov ! (cette approche purement déterministe est, je le rappelle, complètement démontée par la mécanique quantique et très bien généralisée par les travaux de Prigogyne sur la théorie du chaos, mais admettons, comme dirait bigard).
P1 = "On peut déterminer l'état du monde au temps t+1 à partir de son état à l'instant t"
P2 = "L'état du monde à l'instant t+1 dépend uniquement de son état à l'instant t, pas de son état à l'instant t-1"
Je peux me tromper, mais il me semble que, si la mécanique quantique réfute la proposition P1, elle ne réfute pas la proposition P2, qui est la propriété de Markov.
Philosophiquement parlant, je serais troublé d'apprendre que l'état du monde demain ne dépend pas de l'état du monde aujourd'hui, mais aussi d'une sorte de "mémoire", dont on se demande bien où elle serait stockée, si c'est en dehors du monde.
> En partant de l'hypothèse que le ressenti est forcément vrai, on démontre qu'il peut être faux.
En même temps, il n'a pas prétendu que le ressenti était forcément vrai, il a juste dit qu'il ne servait à rien de débattre de propositions non réfutables, comme l'histoire de Xenu (ou de Xena si on préfère les filles). Rien qu'en admettant le fait que c'est irréfutable, il admet que c'est une possibilité.
[^] # Re: rigolons ...
Posté par Yusei (Mastodon) . En réponse au journal Rions un peu avec la scientologie. Évalué à 2.
P1 = "On peut déterminer l'état du monde au temps t+1 à partir de son état à l'instant t"
P2 = "L'état du monde à l'instant t+1 dépend uniquement de son état à l'instant t, pas de son état à l'instant t-1"
Je peux me tromper, mais il me semble que, si la mécanique quantique réfute la proposition P1, elle ne réfute pas la proposition P2, qui est la propriété de Markov.
Philosophiquement parlant, je serais troublé d'apprendre que l'état du monde demain ne dépend pas de l'état du monde aujourd'hui, mais aussi d'une sorte de "mémoire", dont on se demande bien où elle serait stockée, si c'est en dehors du monde.
> En partant de l'hypothèse que le ressenti est forcément vrai, on démontre qu'il peut être faux.
En même temps, il n'a pas prétendu que le ressenti était forcément vrai, il a juste dit qu'il ne servait à rien de débattre de propositions non réfutables, comme l'histoire de Xenu (ou de Xena si on préfère les filles). Rien qu'en admettant le fait que c'est irréfutable, il admet que c'est une possibilité.