Mais l'idée soutenue par A SMITH est que sans se soucier des contraintes, celles ci s'autorégulerons d'elles mêmes en fonction "de la main invisible".
Les individus égoïstes mais "vertueux" (guidé par la sympathie et les « quand sentiments moraux ») réunis sous l'idée de favoriser tel ou tel rouage (l'environement dans ce journal) favoriserons l'intèrêt général.
On ne cherche pas tellement à résoudre un objectif, au sens politique, mais à satisfaire plusieurs intérêts "égoistes" communs à des individus.
Ex : En investissant sur des valeurs "écologiques", l'individu veut faire fructifier son capital. Si plusieurs individus font cela, cela va influencer ces cours "écologiques" et donc participer à l'intèrêt général. Mais l'indivus unique n'a vu que son propre intèrêt qui est de faire fructifier son capital.
Cette théorie a ses limites, notement celle qui veut que les individus soient vertueux (càd guidés par des sentiments moraux et sympathiques). Elle a été énoncée au XIX Siècle.
La théorie keynésiène, énoncée au XX Siècle, prone quant à elle l'intervention de l'Etat.
[^] # A SMITH VS JM KEYNES
Posté par Dragon . En réponse au journal Energies renouvelables. Évalué à 2.
Les individus égoïstes mais "vertueux" (guidé par la sympathie et les « quand sentiments moraux ») réunis sous l'idée de favoriser tel ou tel rouage (l'environement dans ce journal) favoriserons l'intèrêt général.
On ne cherche pas tellement à résoudre un objectif, au sens politique, mais à satisfaire plusieurs intérêts "égoistes" communs à des individus.
Ex : En investissant sur des valeurs "écologiques", l'individu veut faire fructifier son capital. Si plusieurs individus font cela, cela va influencer ces cours "écologiques" et donc participer à l'intèrêt général. Mais l'indivus unique n'a vu que son propre intèrêt qui est de faire fructifier son capital.
Cette théorie a ses limites, notement celle qui veut que les individus soient vertueux (càd guidés par des sentiments moraux et sympathiques). Elle a été énoncée au XIX Siècle.
La théorie keynésiène, énoncée au XX Siècle, prone quant à elle l'intervention de l'Etat.
cf : http://fr.wikipedia.org/wiki/Adam_Smith VS http://fr.wikipedia.org/wiki/John_Maynard_Keynes