<< En plus, d''où viendrait la légitimité d'un État sur cette question si ce dernier ne se réclament pas de fondations transcendentales, quelle qu'elles soient ? >>
J'ai du mal à concevoir qu'on ne puisse pas trouver la réponse facilement à cette question.
Le besoin d'une entité Etat vient de l'organisation actuelle du monde qui fait que les groupes de personnes dans une région "pays" doivent s'organiser pour se donner des règles de vie commune et de cohabitation et organiser leurs relations avec d'autres Etats.
La légitimité de l'Etat vient de son mode d'élection, à savoir qu'il représente le voeu de l'ensemble des personnes qu'il gouverne.
Indépendamment de toute religion, on doit donc être capable de comprendre qu'on a besoin d'une entité qui édicte des règles et que celles-ci doivent être respectées, sans pour autant que cette entité ait une légitimité transcendatle et notamment religieuse.
Dans la vision de la loi de 1905, on définit ce qui doit être réservé à l'Etat, à savoir l'organisation de la vie sociale et publique, les religions étant libre de gérer les autres aspects (sprituels, solidarités, communautés, ...)
Les problèmes surviennent évidemment lorsque ces deux aspects se recoupent. Le premier exemple étant le voile, où l'Etat prend une décision qui touche au domaine religieux.
Le deuxième exemple est dans certains cas, la religion a des domaines d'interventions qui rejoignent le domaine du social ou du public, ce qui est en désaccord avec l'Etat. Pour le croyant, on peut avoir une situation où son communauté religieuse prend des prérogatives sur des domaines réservés à l'état, qu'il va respecter car il place sa foi au dessus de l'obéissance à l'Etat.
On est alors dans une situation de conflit puisque l'Etat ne peut tolérer qu'on ne le respecte pas.
Ce type de conflit se produit plus fréquemment avec la religion musulmane parce que la cohabitation de celle-ci avec l'Etat français est toute récente. La religion catholique et la religion juive ont eu plusieurs siècles pour trouver un ajustement dans lequel Etat et religion cohabitent. Il en sera de même dans le futur pour l'Islam (en tout cas je l'espère).
Il me semble aussi que le modèle de laicité à la française est vraiment une exception culturelle dans le monde. Dans les autres pays, la religion est intégrée à l'Etat soit de façon officielle, soit de façon implicite. On a donc des problèmes uniques.
[^] # Re: Pas d'opposition....
Posté par Philippe F (site web personnel) . En réponse au journal La Fondation Bill Gates soutient le Créationnisme. Évalué à 3.
J'ai du mal à concevoir qu'on ne puisse pas trouver la réponse facilement à cette question.
Le besoin d'une entité Etat vient de l'organisation actuelle du monde qui fait que les groupes de personnes dans une région "pays" doivent s'organiser pour se donner des règles de vie commune et de cohabitation et organiser leurs relations avec d'autres Etats.
La légitimité de l'Etat vient de son mode d'élection, à savoir qu'il représente le voeu de l'ensemble des personnes qu'il gouverne.
Indépendamment de toute religion, on doit donc être capable de comprendre qu'on a besoin d'une entité qui édicte des règles et que celles-ci doivent être respectées, sans pour autant que cette entité ait une légitimité transcendatle et notamment religieuse.
Dans la vision de la loi de 1905, on définit ce qui doit être réservé à l'Etat, à savoir l'organisation de la vie sociale et publique, les religions étant libre de gérer les autres aspects (sprituels, solidarités, communautés, ...)
Les problèmes surviennent évidemment lorsque ces deux aspects se recoupent. Le premier exemple étant le voile, où l'Etat prend une décision qui touche au domaine religieux.
Le deuxième exemple est dans certains cas, la religion a des domaines d'interventions qui rejoignent le domaine du social ou du public, ce qui est en désaccord avec l'Etat. Pour le croyant, on peut avoir une situation où son communauté religieuse prend des prérogatives sur des domaines réservés à l'état, qu'il va respecter car il place sa foi au dessus de l'obéissance à l'Etat.
On est alors dans une situation de conflit puisque l'Etat ne peut tolérer qu'on ne le respecte pas.
Ce type de conflit se produit plus fréquemment avec la religion musulmane parce que la cohabitation de celle-ci avec l'Etat français est toute récente. La religion catholique et la religion juive ont eu plusieurs siècles pour trouver un ajustement dans lequel Etat et religion cohabitent. Il en sera de même dans le futur pour l'Islam (en tout cas je l'espère).
Il me semble aussi que le modèle de laicité à la française est vraiment une exception culturelle dans le monde. Dans les autres pays, la religion est intégrée à l'Etat soit de façon officielle, soit de façon implicite. On a donc des problèmes uniques.