[puisque] il existe une forme de complexité dans ce qui existe, [alors] "ce qui existe" comporte plusieurs parties [donc] il existe des parties du tout qui ne font pas partie de "je"
[...]
donc? mais d'où sort ce "donc"? Essaie d'atteindre ce "donc" à l'aide de syllogismes, sans employer ma phrase "il existe des parties du tout qui ne font pas partie de "je"
Je propose d'admetre simplement que "je" est singulier et atomique. Alors :
Puisque "tout" comporte plusieurs éléments et que "je" est un seul élément alors "je" ne peux pas être "tout" (même si le "tout" peut être nécessaire à l'existance du "je").
ou encore
"tout" est plus grand que "je" puisqu'il comporte plusieurs partie et que "je" n'en constitue qu'une (il faut également admettre bien sur que le "tout" n'est pas inférieur à la somme de ses parties).
[^] # Re: Je
Posté par Jeanuel (site web personnel) . En réponse au journal HS : Démarche philosophique vers les LL, étape 1. Évalué à 0.
[puisque] il existe une forme de complexité dans ce qui existe, [alors] "ce qui existe" comporte plusieurs parties [donc] il existe des parties du tout qui ne font pas partie de "je"
[...]
donc? mais d'où sort ce "donc"? Essaie d'atteindre ce "donc" à l'aide de syllogismes, sans employer ma phrase "il existe des parties du tout qui ne font pas partie de "je"
Je propose d'admetre simplement que "je" est singulier et atomique. Alors :
Puisque "tout" comporte plusieurs éléments et que "je" est un seul élément alors "je" ne peux pas être "tout" (même si le "tout" peut être nécessaire à l'existance du "je").
ou encore
"tout" est plus grand que "je" puisqu'il comporte plusieurs partie et que "je" n'en constitue qu'une (il faut également admettre bien sur que le "tout" n'est pas inférieur à la somme de ses parties).