Non tu n'as pas le droit, et c'est à cause des clauses de la GPLv2, pas à cause des clauses de l'AGPL. Ici c'est donc la GPL qui restreint ta liberté.
oui, mais c'est l'AGPL qui pousse à violer la GPL2... la liberté restreinte vient du fait que je suis poussé dans le dos par une licence qui veut me faire distribuer l'application. La GPL3 serait aussi incompatible que la GPL2 si on avait pas introduit une autorisation explicite dans cette licence afin d'autoriser une licence qui sinon serait incompatible, car mettant des limites sur les libertés.
L'AGPL est là justement pour combler une faille de la GPL, afin de respecter l'esprit du libre. Donc tes libertés sont soumises à des conditions légèrement différentes (mais sont toujours présente)
Désolé, mais on ne peut pas parler de "légèrement différentes" dans les faits, ça a des implications larges sur deux libertés.
Au final, on déforce deux libertés "actives", à savoir modifier et utiliser, afin de permettre à plus de monde d'exercer ces libertés à qualité réduite.
mais c'est pour la bonne cause, la cause du libre.
C'est amusant comme justification, on quitte définitivement le territoire de l'objectivité pour rentrer dans celui des slogans et de la propagande. Je me demandes combien de choses négatives dans l'histoire ont été commises "pour la bonne cause" ... Le manque de questionnement qui accompagne généralement cette histoire de bonne cause est aussi symptomatique.
[^] # Re: Bonne nouvelle
Posté par ragoutoutou . En réponse à la dépêche Publication de la licence « GNU Affero General Public Licence Version 3 ». Évalué à 2.
oui, mais c'est l'AGPL qui pousse à violer la GPL2... la liberté restreinte vient du fait que je suis poussé dans le dos par une licence qui veut me faire distribuer l'application. La GPL3 serait aussi incompatible que la GPL2 si on avait pas introduit une autorisation explicite dans cette licence afin d'autoriser une licence qui sinon serait incompatible, car mettant des limites sur les libertés.
Désolé, mais on ne peut pas parler de "légèrement différentes" dans les faits, ça a des implications larges sur deux libertés.
Au final, on déforce deux libertés "actives", à savoir modifier et utiliser, afin de permettre à plus de monde d'exercer ces libertés à qualité réduite.
C'est amusant comme justification, on quitte définitivement le territoire de l'objectivité pour rentrer dans celui des slogans et de la propagande. Je me demandes combien de choses négatives dans l'histoire ont été commises "pour la bonne cause" ... Le manque de questionnement qui accompagne généralement cette histoire de bonne cause est aussi symptomatique.