je demande à voir avant d'acheter cette adhésion dans le joli sac qu'on nous présente.
Ca ne peut passer que par un referendum en France.
Je suis bien d'accord que le traite propose, c'etait le verre a moitie plein a moitie vide sur les questions economiques. Du cote positif, il y avait le renforcement du pouvoir politique (Conseil+Parlement), une demande adressee au citoyens de plus participer, le remplacement a la demande des syndicats du terme "concurrence ouverte" de Maastricht par "concurrence non faussee" (donc exit le dumping fiscal, ecologique...), l'inscription de l'"economie sociale de marche" chere a l'Allemagne de Willy Brandt. Du cote negatif, il y avait le maintien de l'unanimite sur certains themes importants, le maintien des status de la banque centrale, et le maintien du principe de libre echange avec le monde exterieur (je suis pour cela entre les pays europeens mais contre cela avec la Chine, l'Inde ou le Bresil. Que chaque grand bloc s'occupe d'abord de regler ses propres problemes)
Ce qu'il faut voir, c'est qu'au dela du texte, il nous manque un Keynes pour inventer des nouvelles formes de solidarites qui soient viables dans ce contexte de mondialisation. La mondialisation n'a rien de negatif en soi, simplement aujourd'hui elle est presentee uniquement sous la facette d'opportunites economiques pour gagner des nouveaux marches ou pour economiser sur la "masse salariale". Evidemment, c'est pas tres sexy. Pourtant a la fin du XIXe, le monde etait aussi mondialise qu'aujourd'hui mais sur d'autres terrains, par exemple l'esperanto[1] representait un mouvement humaniste mondial. Le logiciel libre est de nos jours un autre exemple d'utopie pratique fonctionnant a l'echelle mondiale. Il faut essayer de comprendre la mondialisation et comment en tirer quelquechose de positif, aujourd'hui on n'y arrive pas encore.
Pour le monsieur Abbaturk en bas, je ne change pas d'arguments comme de chemise. Mon argument est que l'Islam aujourd'hui a des effets puants sur les societes, en matiere d'integration, d'egalite hommes-femmes, de morale sexuelle d'un autre age... Rien d'irrecuperable, mais elle a besoin d'une periode des lumieres, de gens comme Voltaire a la critique aceree, et que je prefere que la Turquie subisse l'influence de l'UE plutot que celle de l'Iran ou autre. Je conseille de lire le bouquin ''Insoumise'' de Ayaan_Hirsi_Ali[2], c'est un livre rare d'un caractere polemique extreme et qui donne vraiment a reflechir.
[^] # Re: Craintes, espoirs
Posté par notbugme . En réponse à la dépêche Brevets logiciels : la Commission Européenne revient à la charge. Évalué à 0.
Ca ne peut passer que par un referendum en France.
Je suis bien d'accord que le traite propose, c'etait le verre a moitie plein a moitie vide sur les questions economiques. Du cote positif, il y avait le renforcement du pouvoir politique (Conseil+Parlement), une demande adressee au citoyens de plus participer, le remplacement a la demande des syndicats du terme "concurrence ouverte" de Maastricht par "concurrence non faussee" (donc exit le dumping fiscal, ecologique...), l'inscription de l'"economie sociale de marche" chere a l'Allemagne de Willy Brandt. Du cote negatif, il y avait le maintien de l'unanimite sur certains themes importants, le maintien des status de la banque centrale, et le maintien du principe de libre echange avec le monde exterieur (je suis pour cela entre les pays europeens mais contre cela avec la Chine, l'Inde ou le Bresil. Que chaque grand bloc s'occupe d'abord de regler ses propres problemes)
Ce qu'il faut voir, c'est qu'au dela du texte, il nous manque un Keynes pour inventer des nouvelles formes de solidarites qui soient viables dans ce contexte de mondialisation. La mondialisation n'a rien de negatif en soi, simplement aujourd'hui elle est presentee uniquement sous la facette d'opportunites economiques pour gagner des nouveaux marches ou pour economiser sur la "masse salariale". Evidemment, c'est pas tres sexy. Pourtant a la fin du XIXe, le monde etait aussi mondialise qu'aujourd'hui mais sur d'autres terrains, par exemple l'esperanto[1] representait un mouvement humaniste mondial. Le logiciel libre est de nos jours un autre exemple d'utopie pratique fonctionnant a l'echelle mondiale. Il faut essayer de comprendre la mondialisation et comment en tirer quelquechose de positif, aujourd'hui on n'y arrive pas encore.
[1] http://fr.wikipedia.org/wiki/Esperanto(...)
Pour le monsieur Abbaturk en bas, je ne change pas d'arguments comme de chemise. Mon argument est que l'Islam aujourd'hui a des effets puants sur les societes, en matiere d'integration, d'egalite hommes-femmes, de morale sexuelle d'un autre age... Rien d'irrecuperable, mais elle a besoin d'une periode des lumieres, de gens comme Voltaire a la critique aceree, et que je prefere que la Turquie subisse l'influence de l'UE plutot que celle de l'Iran ou autre. Je conseille de lire le bouquin ''Insoumise'' de Ayaan_Hirsi_Ali[2], c'est un livre rare d'un caractere polemique extreme et qui donne vraiment a reflechir.
[2] http://fr.wikipedia.org/wiki/Ayaan_Hirsi_Ali(...)
Allez hop, moinssez tout ca, c'est du pur "Hors Sujet".