C’est possible mais moi je viens juste de monter dans le manège ! ;)
la plupart des habitants de France n'y étaient pas confrontés.
Pas confronté, pas conscients du fait, sans aucun doute. Mais profitant de certains avantages de ce système.
Je suis convaincu, mais peut-être à tort, que « le gars dans son patelin dans la Creuse », autrement dit l’humain moyen (aka: le trou du cul type), qui n’a aucune considération macro-économique ni géo-stratégique à priori, a une tendance très nette à être fermement opposé au fait qu’il soit acceptable, encore moins désirable, que l’un de ses semblables abandonne tous les bénéfices de son travail à autrui sans la moindre contrepartie. Une conséquence évidente de l’empathie qui caractérise notre espèce.
j'ai l'impression que tu dis la même chose.
Je ne crois pas que nous divergions dans notre manière de voir les choses.
Peut-être que la problématique sous-jacente est de savoir dans quelle mesure on peut distinguer les volontés d’une population prise dans son ensemble de la volonté des individus qui la représente face aux autres nations.
[^] # Re: y a t-il un rapport ?
Posté par Marotte ⛧ . En réponse au journal L’avis de RMS sur les relations sexuelles. Évalué à 3. Dernière modification le 03 décembre 2023 à 04:16.
C’est possible mais moi je viens juste de monter dans le manège ! ;)
Pas confronté, pas conscients du fait, sans aucun doute. Mais profitant de certains avantages de ce système.
Je suis convaincu, mais peut-être à tort, que « le gars dans son patelin dans la Creuse », autrement dit l’humain moyen (aka: le trou du cul type), qui n’a aucune considération macro-économique ni géo-stratégique à priori, a une tendance très nette à être fermement opposé au fait qu’il soit acceptable, encore moins désirable, que l’un de ses semblables abandonne tous les bénéfices de son travail à autrui sans la moindre contrepartie. Une conséquence évidente de l’empathie qui caractérise notre espèce.
Je ne crois pas que nous divergions dans notre manière de voir les choses.
Peut-être que la problématique sous-jacente est de savoir dans quelle mesure on peut distinguer les volontés d’une population prise dans son ensemble de la volonté des individus qui la représente face aux autres nations.