Le racisme est toujours systémique. Personne ne s'est jamais inventé son propre racisme.
Woaw, une telle affirmation demande des preuves incroyables...
Il ne me semble pas déconnant de supposer que l’individu est surpris de ce qui est différent de lui, on peut relier cela à un mécanisme de survie : si tu croises quelqu’un avec une gorge plus large que la tête et que tu n’as jamais vu ça tu vas te demander d’abord s’il est sain, et s’il ne l’est pas s’il est contagieux. Si tu n’as jamais vu de peau noire (ou blanche1) il n’est pas déconnant de supposer que ton premier réflexe de primate soit au moins une circonspection.
La peur, la joie, la colère sont des émotions, pas des actes. La jugement moral s’applique aux actes qui suivent l’émotion : est-ce que tu sais le dépasser, qu’est ce que tu en fais, etc.
Supposer que l’agir humain serait uniquement systémique et que le comportement serait à 100% hérité est... osé. Celui qui voudrait soutenir que l’individu ne peut inventer la masturbation sans recevoir d’exemple devra fournir un sacré argumentaire, pareil pour le racisme.
À noter que les persécutions motivées par une réaction à une différence visible peuvent être de cause très diverses. Pour la persécution des albinos en Tanzanie, ce sont essentiellement des superstition supposant qu’un traitement à base d’organe d’humain albinos aurait des propriétés désirables. À ce niveau, la mort de celui qui n’est pas de la couleur du meurtrier est motivée par la supposition que l’être différent peut lui apporter quelque chose que son semblable ne peut apporter. cf. National Geographic, Le Monde, Courrier International, France 24. ↩
ce commentaire est sous licence cc by 4 et précédentes
[^] # Re: De la neutralité de l'informatique !
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal GitHub remplace la branche master par main. Évalué à 9.
Woaw, une telle affirmation demande des preuves incroyables...
Il ne me semble pas déconnant de supposer que l’individu est surpris de ce qui est différent de lui, on peut relier cela à un mécanisme de survie : si tu croises quelqu’un avec une gorge plus large que la tête et que tu n’as jamais vu ça tu vas te demander d’abord s’il est sain, et s’il ne l’est pas s’il est contagieux. Si tu n’as jamais vu de peau noire (ou blanche1 ) il n’est pas déconnant de supposer que ton premier réflexe de primate soit au moins une circonspection.
La peur, la joie, la colère sont des émotions, pas des actes. La jugement moral s’applique aux actes qui suivent l’émotion : est-ce que tu sais le dépasser, qu’est ce que tu en fais, etc.
Supposer que l’agir humain serait uniquement systémique et que le comportement serait à 100% hérité est... osé. Celui qui voudrait soutenir que l’individu ne peut inventer la masturbation sans recevoir d’exemple devra fournir un sacré argumentaire, pareil pour le racisme.
À noter que les persécutions motivées par une réaction à une différence visible peuvent être de cause très diverses. Pour la persécution des albinos en Tanzanie, ce sont essentiellement des superstition supposant qu’un traitement à base d’organe d’humain albinos aurait des propriétés désirables. À ce niveau, la mort de celui qui n’est pas de la couleur du meurtrier est motivée par la supposition que l’être différent peut lui apporter quelque chose que son semblable ne peut apporter. cf. National Geographic, Le Monde, Courrier International, France 24. ↩
ce commentaire est sous licence cc by 4 et précédentes