Remplacez "blague sur l'esclavage" par "blague sur le viol" (ce qui supprimera toute notion de couleur de peau) et peut-être que vs finirez par comprendre ma position.
Attends un peu, tu es réellement en train de te comparer à une victime de viol alors que ce n'est pas toi mais supposément tes ancêtres qui ont été victimes de l'esclavage il y a cent ans ?
Les arguments à base de "on a beaucoup souffert" n'apportent pas de compassion, bien au contraire.
J'ai des blagues que je trouve très drôles sur le Darfour ou la Somalie mais je ne les raconterai qu'en famille (ils sont nés en Afrique)
L'Afrique c'est grand, très grand. Donc si vous ne venez pas de ces endroits là, selon tes propres critères de sensibilité ta blague devient xénophobe/ethnophobe au même titre qu'une blague sur les belges/anglais/allemands racontée par un français de l'hexagone.
Au passage, les blagues sur les Somaliens et sur les biafrés en général c'est du niveau école primaire/collège depuis les années 90.
Est-ce que tu vois maintenant le paradoxe dans lequel tu te trouves ou vas-tu encore une fois balayer du revers de la main le fait que ton indignation n'a aucune légitimité ?
[^] # Re: Perso, je n'irais pas travailler dehors
Posté par Anonyme . En réponse au journal 3615 mavie / disques nvme et chaleur. Évalué à 2. Dernière modification le 28 mai 2020 à 04:54.
Attends un peu, tu es réellement en train de te comparer à une victime de viol alors que ce n'est pas toi mais supposément tes ancêtres qui ont été victimes de l'esclavage il y a cent ans ?
Les arguments à base de "on a beaucoup souffert" n'apportent pas de compassion, bien au contraire.
L'Afrique c'est grand, très grand. Donc si vous ne venez pas de ces endroits là, selon tes propres critères de sensibilité ta blague devient xénophobe/ethnophobe au même titre qu'une blague sur les belges/anglais/allemands racontée par un français de l'hexagone.
Au passage, les blagues sur les Somaliens et sur les biafrés en général c'est du niveau école primaire/collège depuis les années 90.
Est-ce que tu vois maintenant le paradoxe dans lequel tu te trouves ou vas-tu encore une fois balayer du revers de la main le fait que ton indignation n'a aucune légitimité ?