Mais fondamentalement, oui ça ne sert à rien. On sera probablement tous déjà six pieds sous terre déjà donc nous n'aurons plus de raison de nous en soucier. C'est seulement idéologique.
Je pense que la vie animale, dont nous participons tous en tant qu'êtres humains, est un processus qui se nourrit de lui-même et qui se reproduit pour des fins et des raisons, s'il y en a, que l'on ne comprend pas. Ce n'est pas de l'idéologie : c'est un constat empirique et très basique, les propriétés que nous partageons avec l'ensemble du monde animal. C'est la Nature dans son plus simple appareil, et si l'on ne s'accorde pas là-dessus quand on parle d'écologie, je me demande bien de quoi l'on parle. Des bébés phoques mignons et des pandas complètement cons ?
La vie est donnée et doit visiblement être continuée au-delà de soi : ça, ça me semble indiscutable et acquis. Mais je ne m'aventure bien sûr pas à dire pourquoi ou comment cette vie devrait être vécue, si elle doit contenir telle quantité de bonheur ou de plaisir, ou de moralité, ou de liberté, ou d'expériences enviables à poster sur Facebook ou Instagram, ou de je ne sais quoi : ça, comme tu dis, ce serait de l'idéologie, des jugements et des modalités relatifs à des époques, à des lieux et à des groupes donnés.
[^] # Re: Oui mais cette épidémie a quand même de bons côtés
Posté par jsp . En réponse au journal [Covid-19] Une euthanasie déguisée des personnes les plus âgées ? INFORMATION CONFIRMEE !. Évalué à 0.
Je pense que la vie animale, dont nous participons tous en tant qu'êtres humains, est un processus qui se nourrit de lui-même et qui se reproduit pour des fins et des raisons, s'il y en a, que l'on ne comprend pas. Ce n'est pas de l'idéologie : c'est un constat empirique et très basique, les propriétés que nous partageons avec l'ensemble du monde animal. C'est la Nature dans son plus simple appareil, et si l'on ne s'accorde pas là-dessus quand on parle d'écologie, je me demande bien de quoi l'on parle. Des bébés phoques mignons et des pandas complètement cons ?
La vie est donnée et doit visiblement être continuée au-delà de soi : ça, ça me semble indiscutable et acquis. Mais je ne m'aventure bien sûr pas à dire pourquoi ou comment cette vie devrait être vécue, si elle doit contenir telle quantité de bonheur ou de plaisir, ou de moralité, ou de liberté, ou d'expériences enviables à poster sur Facebook ou Instagram, ou de je ne sais quoi : ça, comme tu dis, ce serait de l'idéologie, des jugements et des modalités relatifs à des époques, à des lieux et à des groupes donnés.