Et prends garde à tes propres déviances, si tu ne veux pas finir comme Kant dans 10 ans
Je suppose que tu fais référence à la vidéo postée dans un autre journal, et que tu as en tête le passage sur l'infanticide où il compare l'enfant né hors mariage à une marchandise de contrebande. Le problème est que cet extrait a été cité totalement hors contexte et qu'il ne rend pas justice au problème qu'il y traite.
Ce passage se trouve dans sa Doctrine du droit au chapitre sur la justice pénale. Il était partisan de la peine de mort et considérait qu'un homicide volontaire devait être puni de mort. Donc, après avoir écarté les objections du marquis de Beccaria au sujet de la peine de mort, il se pose la question de savoir si certains homicides, bien qu'étant des crimes, ne peuvent pas être dispensés d'une telle peine : tel est le cas de certains infanticides, de son point de vue.
Mais ce qu'il faut bien comprendre, c'est qu'il vivait en prusse à la fin du 18ème siècle, et que le profil des femmes ayant recours à un tel acte est globalement celui des signataires du manifeste des 343 salopes. La différence est, qu'à cette époque, le recours à l'avortement étant bien trop dangereux pour la femme enceinte, elle menait la grossesse à terme puis tuait le nouveau né. Ce qu'il dit, dans ce passage, est que bien qu'un tel crime soit punissable il ne relève pas de la peine de mort. Je ne vois pas trop où se situe sa « déviance ».
Sapere aude ! Aie le courage de te servir de ton propre entendement. Voilà la devise des Lumières.
[^] # Re: En fait, tu te plains de la liberté des autres
Posté par kantien . En réponse au journal Au revoir, LinuxFR. Évalué à 5.
Je suppose que tu fais référence à la vidéo postée dans un autre journal, et que tu as en tête le passage sur l'infanticide où il compare l'enfant né hors mariage à une marchandise de contrebande. Le problème est que cet extrait a été cité totalement hors contexte et qu'il ne rend pas justice au problème qu'il y traite.
Ce passage se trouve dans sa Doctrine du droit au chapitre sur la justice pénale. Il était partisan de la peine de mort et considérait qu'un homicide volontaire devait être puni de mort. Donc, après avoir écarté les objections du marquis de Beccaria au sujet de la peine de mort, il se pose la question de savoir si certains homicides, bien qu'étant des crimes, ne peuvent pas être dispensés d'une telle peine : tel est le cas de certains infanticides, de son point de vue.
Mais ce qu'il faut bien comprendre, c'est qu'il vivait en prusse à la fin du 18ème siècle, et que le profil des femmes ayant recours à un tel acte est globalement celui des signataires du manifeste des 343 salopes. La différence est, qu'à cette époque, le recours à l'avortement étant bien trop dangereux pour la femme enceinte, elle menait la grossesse à terme puis tuait le nouveau né. Ce qu'il dit, dans ce passage, est que bien qu'un tel crime soit punissable il ne relève pas de la peine de mort. Je ne vois pas trop où se situe sa « déviance ».
Sapere aude ! Aie le courage de te servir de ton propre entendement. Voilà la devise des Lumières.