" * l'homosexualité a toujours existé, existe chez des tas d'autres espèces animales et est normale "
Pour être précis, ce n'est pas tout à fait le cas. C'est ce qu'explique Foucault dans l'Histoire de la sexualité : l'homosexualité, c'est-à-dire l'orientation sexuelle comme identité (c'est-à-dire "J'ai des rapports sexuels avec des individus de même sexe, cela me définit") date du XIXe siècle. On dit souvent, par exemple, que l'homosexualité était courante dans la Grèce antique, mais c'est un anachronisme. Un Grec ne tirait n'avait pas une identité sexuelle en fonction du sexe de ses partenaires. Il pouvait avoir des rapports avec des individus de même sexe, mais cela ne faisait pas de lui "un homosexuel". On pourrait dire, pour présenter les choses de façon extrêmement grossière et rapide, qu'avant le XIXe, on est homosexuel lorsqu'on a des rapports avec des individus de même sexe, pas avant, ni après.
Cela paraît être un détail, mais en fait, c'est très important, en l'occurrence. Encore une fois en effet, on reproche aux LGBTQ de revendiquer une identité dont la forme même (c'est-à-dire le fait d'être défini par un genre ou le sexe des partenaires) a été imposée par la norme. En réalité, la pensée réactionnaire n'a rien contre les identités minoritaires, bien au contraire. Ce qu'elle opère n'en est pas une négation, mais une pathologisation ou une invisibilisation. Le problème pour les conservateurs n'est pas "la communauté", mais le fait qu'elle se réapproprie son identité.
[^] # Re: Linuxfr est désormais un espace de diffusion proLGBT ?
Posté par ElVirolo (site web personnel) . En réponse au journal Agressions, insultes, harcèlement... Cinq mois de violences contre les LGBT en France. Évalué à 7.
" * l'homosexualité a toujours existé, existe chez des tas d'autres espèces animales et est normale "
Pour être précis, ce n'est pas tout à fait le cas. C'est ce qu'explique Foucault dans l'Histoire de la sexualité : l'homosexualité, c'est-à-dire l'orientation sexuelle comme identité (c'est-à-dire "J'ai des rapports sexuels avec des individus de même sexe, cela me définit") date du XIXe siècle. On dit souvent, par exemple, que l'homosexualité était courante dans la Grèce antique, mais c'est un anachronisme. Un Grec ne tirait n'avait pas une identité sexuelle en fonction du sexe de ses partenaires. Il pouvait avoir des rapports avec des individus de même sexe, mais cela ne faisait pas de lui "un homosexuel". On pourrait dire, pour présenter les choses de façon extrêmement grossière et rapide, qu'avant le XIXe, on est homosexuel lorsqu'on a des rapports avec des individus de même sexe, pas avant, ni après.
Cela paraît être un détail, mais en fait, c'est très important, en l'occurrence. Encore une fois en effet, on reproche aux LGBTQ de revendiquer une identité dont la forme même (c'est-à-dire le fait d'être défini par un genre ou le sexe des partenaires) a été imposée par la norme. En réalité, la pensée réactionnaire n'a rien contre les identités minoritaires, bien au contraire. Ce qu'elle opère n'en est pas une négation, mais une pathologisation ou une invisibilisation. Le problème pour les conservateurs n'est pas "la communauté", mais le fait qu'elle se réapproprie son identité.