L'écriture inclusive ne se réduit pas à sa forme contractée.
Sauf que c'est celle-ci qui fait débat car mise en avant par les féministes identitaires de la troisième vague. L'écriture épicène on l'employait bien avant sans aucun problème, même chose pour les formes contractées donc il n'y a aucune raison de réinventer la roue et de dégager les conventions qui se sont établies.
Ce qui pose problème c'est cette lubie inclusive qui veut soi-disant changer les mentalités sur des bases psycho-linguistiques douteuses et militantes totalement biaisées et détachées de la méthode scientifique (l'hypothèse de Sapir-Whorf a été démontée durant un siècle d'études) alors que de part le monde il y a des tas d'exemples socio-linguistiques concrets montrant que l'égalité des sexes n'est pas relative à la grammaire de la langue.
Bref, c'est du vent créé par le féminisme libéral des USA qui tend à occuper l'espace médiatique pour détourner la pensée populaire des véritables inégalités et il y a bien d'autres luttes plus urgentes et moins clivantes dans les mouvements féministes.
[^] # Re: À l'oral
Posté par Anonyme . En réponse au journal L’écriture neutre. Évalué à 9.
Sauf que c'est celle-ci qui fait débat car mise en avant par les féministes identitaires de la troisième vague. L'écriture épicène on l'employait bien avant sans aucun problème, même chose pour les formes contractées donc il n'y a aucune raison de réinventer la roue et de dégager les conventions qui se sont établies.
Ce qui pose problème c'est cette lubie inclusive qui veut soi-disant changer les mentalités sur des bases psycho-linguistiques douteuses et militantes totalement biaisées et détachées de la méthode scientifique (l'hypothèse de Sapir-Whorf a été démontée durant un siècle d'études) alors que de part le monde il y a des tas d'exemples socio-linguistiques concrets montrant que l'égalité des sexes n'est pas relative à la grammaire de la langue.
Bref, c'est du vent créé par le féminisme libéral des USA qui tend à occuper l'espace médiatique pour détourner la pensée populaire des véritables inégalités et il y a bien d'autres luttes plus urgentes et moins clivantes dans les mouvements féministes.