Le fait que ce ne se soit pas une bonne monnaie ne lui enlève pas se titre. Tu peux estimer la valeur d'un bien ou d'un service avec les bitcoins, tu peux échanger tes bitcoins et tu peux stocker tes bitcoins donc c'est une monnaie au sens d'Aristote 1.
C'est toi qui fait du militantisme en prenant à partie une définition (tu fais exactement la même chose sur d'autres sujets).
Ton discours serait plus intéressant et aurait probablement plus d'impact si, au lieu de te battre contre des définitions qui ne sont pas à ta convenance tu parlais des vrais problèmes de ses monnaies.
La définition d'Aristote ne prend en aucun cas en compte la qualité de ses 3 caractéristiques. Le fait de pouvoir perdre ta monnaie, de ne peux pouvoir l'échanger directement avec toute la planète ou l'impossibilité d'estimer certains bien ou services n'invalide pas une monnaie. ↩
Tous les contenus que j'écris ici sont sous licence CC0 (j'abandonne autant que possible mes droits d'auteur sur mes écrits)
[^] # Re: "Il faut payer"?
Posté par barmic . En réponse au journal Ethereum, désormais officiellement lancé. Évalué à 10.
Le fait que ce ne se soit pas une bonne monnaie ne lui enlève pas se titre. Tu peux estimer la valeur d'un bien ou d'un service avec les bitcoins, tu peux échanger tes bitcoins et tu peux stocker tes bitcoins donc c'est une monnaie au sens d'Aristote 1 .
C'est toi qui fait du militantisme en prenant à partie une définition (tu fais exactement la même chose sur d'autres sujets).
Ton discours serait plus intéressant et aurait probablement plus d'impact si, au lieu de te battre contre des définitions qui ne sont pas à ta convenance tu parlais des vrais problèmes de ses monnaies.
La définition d'Aristote ne prend en aucun cas en compte la qualité de ses 3 caractéristiques. Le fait de pouvoir perdre ta monnaie, de ne peux pouvoir l'échanger directement avec toute la planète ou l'impossibilité d'estimer certains bien ou services n'invalide pas une monnaie. ↩
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