La « petite partie » s'appelle l'ancien testament et c'est en fait la partie la plus volumineuse
Euh non, encore : une majorité des livres de l'Ancien Testament des bibles chrétiennes ne font pas partie de la tradition juive, en particulier tous ceux des prophètes (Isaïe en tête) !
En gros il y a les 5 que tu as cité + les Psaumes, mais il n'y a pas les livres des prophètes dans les textes juifs (qui occupent un bon 2/3 de l'Ancien Testament), ni d'ailleurs la tradition talmudique dans les textes chrétiens.
L'islam reprend les évangiles de Jésus donc voilà, voilà, ...
Très peu, et pas du tout de la même façon, ni avec le même enseignement : par exemple l'épisode de la femme adultère que les juifs veulent lapider et que Jésus ne condamne pas (le très connu "que celui qui est sans péché lui jette la première pierre", suivi du "ils ne t'ont pas condamnée ? Moi non plus, je ne te condamne pas") n'est pas repris dans le Coran, non plus que la mort & la résurrection de Jésus, pourtant centraux dans le christianisme.
D'ailleurs la personne de Jésus, certes très particulière dans le Coran (il est appelé Fils de Dieu) n'est pas la même que chez les chrétiens (Fils de Dieu, il est néanmoins Dieu).
[^] # Re: C'est arrivé à d'autres
Posté par khivapia . En réponse au journal La communauté Open Source Américaine et la liberté d'expression. Évalué à 3.
La « petite partie » s'appelle l'ancien testament et c'est en fait la partie la plus volumineuse
Euh non, encore : une majorité des livres de l'Ancien Testament des bibles chrétiennes ne font pas partie de la tradition juive, en particulier tous ceux des prophètes (Isaïe en tête) !
En gros il y a les 5 que tu as cité + les Psaumes, mais il n'y a pas les livres des prophètes dans les textes juifs (qui occupent un bon 2/3 de l'Ancien Testament), ni d'ailleurs la tradition talmudique dans les textes chrétiens.
L'islam reprend les évangiles de Jésus donc voilà, voilà, ...
Très peu, et pas du tout de la même façon, ni avec le même enseignement : par exemple l'épisode de la femme adultère que les juifs veulent lapider et que Jésus ne condamne pas (le très connu "que celui qui est sans péché lui jette la première pierre", suivi du "ils ne t'ont pas condamnée ? Moi non plus, je ne te condamne pas") n'est pas repris dans le Coran, non plus que la mort & la résurrection de Jésus, pourtant centraux dans le christianisme.
D'ailleurs la personne de Jésus, certes très particulière dans le Coran (il est appelé Fils de Dieu) n'est pas la même que chez les chrétiens (Fils de Dieu, il est néanmoins Dieu).