Les calendriers ne sont pas très précis: l'année calendaire diffère de l'année solaire. Or le jour du solstice est déterminé par l'année solaire, le jour de la fête par l'année calendaire.
Le calendrier grégorien (le notre) a été introduit en 1582, et on a depuis son adoption une assez bonne coïncidence entre l'année calendaire et l'année solaire. À l'introduction du calendrier, 10 jours ont été "sautés" pour rattraper le retard accumulé: le 15 octobre 1582 a suivi le 4 octobre 1582. Tous les pays n'ont pas changé en même temps, à l'exemple notable de la Russie qui a changé en 1918: c'est pour ça que les dates dans «Guerre et Paix» sont toutes décalées!
On peut donc imaginer, que lorsque la date de la fête a été fixée, le solstice avait bien lieu le 24 décembre.
pour Noël il s'agirait de Sol invictus (Soleil invaincu), fêté par les romains.
C'était aussi une des quatre grandes fêtes celtiques (solstices et équinoxes) — et probablement une fête pour beaucoup d'autres peuples.
Il ne faut pas oublier que la religion catholique accepte les traditions culturelles locales et les intègre au culte, c'est pourquoi on retrouve aussi des processions de saints dans beaucoup de villages de France: on trouve ce genre de traditions chez les celtes, les romains, et peut-être aussi les germains, où le "dieu de la ville" était porté dans une procession. Donc quelque part, voire des origines païennes dans les fêtes catholiques, c'est un peu enfoncer des portes ouvertes. Ici catholique est important, car toutes les religions chrétiennes — et toutes les religions en général — n'ont pas la même attitude par rapport aux traditions locales.
[^] # Re: C'est dur d'être aimé par des cons!
Posté par Michaël (site web personnel) . En réponse au journal Liberté d'expression sous les balles. Évalué à 2. Dernière modification le 09 janvier 2015 à 09:56.
Les calendriers ne sont pas très précis: l'année calendaire diffère de l'année solaire. Or le jour du solstice est déterminé par l'année solaire, le jour de la fête par l'année calendaire.
Le calendrier grégorien (le notre) a été introduit en 1582, et on a depuis son adoption une assez bonne coïncidence entre l'année calendaire et l'année solaire. À l'introduction du calendrier, 10 jours ont été "sautés" pour rattraper le retard accumulé: le 15 octobre 1582 a suivi le 4 octobre 1582. Tous les pays n'ont pas changé en même temps, à l'exemple notable de la Russie qui a changé en 1918: c'est pour ça que les dates dans «Guerre et Paix» sont toutes décalées!
On peut donc imaginer, que lorsque la date de la fête a été fixée, le solstice avait bien lieu le 24 décembre.
C'était aussi une des quatre grandes fêtes celtiques (solstices et équinoxes) — et probablement une fête pour beaucoup d'autres peuples.
Il ne faut pas oublier que la religion catholique accepte les traditions culturelles locales et les intègre au culte, c'est pourquoi on retrouve aussi des processions de saints dans beaucoup de villages de France: on trouve ce genre de traditions chez les celtes, les romains, et peut-être aussi les germains, où le "dieu de la ville" était porté dans une procession. Donc quelque part, voire des origines païennes dans les fêtes catholiques, c'est un peu enfoncer des portes ouvertes. Ici catholique est important, car toutes les religions chrétiennes — et toutes les religions en général — n'ont pas la même attitude par rapport aux traditions locales.