熟讀金庸小說的朋友必定知道,在封建的古代社會中,對於魚肉百姓的暴君,傳說中的解方有二:「武林至尊,寶刀屠龍,號令天下,莫敢不從!倚天不出,誰與爭鋒?」屠龍刀代表群眾發動的武裝革命,倚天劍則在暴君仍難推翻之際,以英雄的一擊來逆轉乾坤。反觀現代的民主社會,數人頭早已替代砍人頭了,但是定期選舉仍不足以達成實質的民主、反映人民的意見時,是否存在著另一把「倚天劍」──猶如太陽花學運時,勇敢的台灣人佔領立法院的議場,逼迫當政者將服貿退回重審?至今仍未有充足的論述告訴我們:究竟何種情況下,「佔領」可以成為合理的例外?太陽花之後,是否認為自己訴求的是正確、是正義,「佔領」就是可以揮舞的「倚天劍」?