邱坤良
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曾任文建會主委、中正文化中心(兩廳院)董事長、台北藝術大學校長,為國內著名的作家、舞台劇編導、戲劇學、戲劇史學者。
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邱坤良專欄:踏過煙花,靈光乍現—1970 年代大學生花街演戲行動
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邱坤良專欄:街頭人生─摺氣球的道理

小咖啡店川流不息的人客,與被前後包夾在小工作區不停移動的店員,有如變化無窮的場景,人影聲音像空氣一樣流動,瞧著他們進出咖啡店的姿態,不用交談就覺得有趣,即使不能像老舍《茶館》傳達迴腸蕩氣的大時代悲歡離合,認真設想來小咖啡店的每個人,應該都很有故事!
邱坤良
2023年10月05日 05:50

邱坤良專欄:人生在世,孤味的許博允可慢慢品嚐

從認識許博允開始,一直覺得他是民國綺麗男,長得俊俏,玉樹臨風,「居然」不是玩世不恭的紈絝子弟,也沒有變成高不可攀的豪門貴族。

邱坤良專欄:現此時「戲頭家」當如是─謝念祖與全民大劇團

郭董宣布參選總統的記者會上,幾十支麥克風擺在面前,電視畫面照到記者席,赫然看到念祖也老臣在在坐在其中,小平頭的白髮有如被抓起一把石灰往頭上灑,不太像是少年白,比較像是刻意染白。他不是記者,也不至於是混進來湊熱鬧的,那是記者會的導演囉?以前我常看念祖編導的《全民大悶鍋》,這個綜藝節目專門模仿政治人物與社會名人搞笑,是當時少數我會看的電視節目之一。
邱坤良
2023年09月16日 05:50

邱坤良專欄:2023咖啡心情—店不用大,有容則盈

最近喜歡待在附近巷子裡的小咖啡店,喝杯咖啡,做點功課。店離住家很近,經年在這條滿是小吃冷熱飲店與超商、五金行、西藥房,還有菜市場的巷子出沒,小咖啡店給我第一眼印象是簡陋,佈滿風霜與鐵鏽味。只是不知其店名意思,多看了幾下,WILBECK還是BECKWIL一直記不起來,覺得它的英文字母具裝飾性,「手烘咖啡」的中文也很唬人,做為咖啡店名稱倒是合適。

邱坤良專欄:一個人如何「肥」得繽紛自在? 讀丘延亮的《台北之春》

阿肥說他要出版九十萬字的《台北之春—六十年代的章回人文誌》,叫我先看看,並為這部「肥」書寫點東西。

邱坤良專欄:重讀台灣現代戲劇史第一章—日治時期台灣文化協會新劇運動系譜 (1921-1936)

隨著日本殖民統治而開展的台灣現代戲劇,是歷史的偶然,也是必然,打著「現代」、「進步」與「文明」旗號,有別於傳統戲曲形式的新戲劇語義多半含混而不精準,幾乎舊劇(如京劇、南北管)之外,所有以寫實形式或新舊交雜型態呈現的戲劇皆可稱為「新劇」。

邱坤良專欄:二桃殺三士? 金馬獎能、金鐘獎能,傳藝金曲獎未必能!

影劇表演活動頒獎典禮開放大眾票選最佳人氣作品,商業性與話題性十足,國內外早已行之多年。有些票選項目可行性高,過程嚴謹,活動就會辦得漂亮;相反地,如果草率、白目,就毫無意義。哪些官辦活動可以辦理票選,以鼓勵觀眾參與?得先檢視該主辦單位或頒獎活動所承擔的任務為何,再則是衡量這個獎項涵蓋的生態環境,以及舉辦票選的時機點是否恰當。
邱坤良
2022年10月27日 13:50

邱坤良專欄:斂廊下樂器簇於帝屍之上,發火焚之——「優伶天子」自玩「死亡意象」?!

傳統的殘唐五代戲文多糾結在晉王李克用與梁王朱溫的長期對抗,觀眾跟看三國戲一樣,李克用及其義子(特別是史敬思、李存孝)視同劉備君臣,朱溫及其手下(如王彥章)是曹魏逆賊。其他帝王級要角都只能演配角,例如《沙陀搬兵》(珠簾寨)裡搬請二皇娘的李嗣源,《五龍會》(五龍二虎擒彥章)裡的李存勗、李嗣源、李從珂、石敬瑭(五龍的另一「龍」劉知遠,在南戲或梨園戲因《白兔記》獨立當家做「主」)。

邱坤良專欄:〈杯底不可飼金魚〉餘波盪漾─陳大禹逃離台灣不是躲避政治迫害?

旅居美國的呂泉生家屬日前發表聲明,願意將〈杯底不可飼金魚〉作詞者從「呂泉生」或「居然」重新登錄為「陳大禹」,以往數十年所收到的作詞家版稅,也將在結算之後,交給陳大禹的家屬。台灣的國家通訊社與幾家媒體都有報導,當時我對各家媒體處理這樁舊新聞,卻未訪問陳大禹家屬對此事的反應,頗不以為然,但也了解媒體當下的新聞重點只是在呂泉生家屬首度對此發表聲明,等於正式確認〈杯底不可飼金魚〉的作曲呂泉生、作詞陳大禹。呂泉生著作經紀人事後與漳州陳大禹家屬取得聯繫,並代表呂家致意,這件新聞也可算告一段落了。
邱坤良
2022年09月22日 13:50

邱坤良專欄:賴文進印象——記1940年代一位台灣現代劇演員

雖然早就看過賴文進的名字,但1984年他過世前,卻沒去找過他,一直要到二十幾年前才跟他的藝術家兒子武雄聯絡上。記得武雄談起父親,第一句話就是「阮老父很苦命」,武雄說文進苦命,不如說他的祖母鄭金桂命運更坎坷,她是賴家的養女,曾經跟一個姓陳的生下三子四女,但未正式結婚,後來又跟姓柯的同居,文進以前的身分證是「父不詳」。賴家族系也有曾姓血統,後來取名賴曾,算是給曾姓祖先一個交代。
邱坤良
2022年09月08日 13:50

邱坤良專欄:這是什麼藝文大新聞? —〈杯底不可飼金魚〉作詞人是陳大禹

〈杯底不可飼金魚〉在台灣隨處可聽到,男高音的音樂會經常演唱,安可曲加這首創作歌謠:「杯底不可飼金魚,好漢剖腹來相見」,更能帶動現場氣氛;一般人的日常「杯底不可飼金魚」這幾個字都成了生活口語。幾十年來多數人知道這是呂泉生的曲子,1949年4月演唱會上〈杯底不可飼金魚〉尚可看到作詞人「陳大禹」,而後就隱晦不彰。十幾年前莊永明很認真地考查,「確定」陳大禹是〈杯底不可飼金魚〉作詞人,也得到呂泉生的證實。這些年音樂界、歌謠界演唱這首曲子,開始會標記「作詞陳大禹」、「作曲呂泉生」,也開始循管道取得漳州陳大禹家屬授權。

邱坤良專欄:捷運劍潭站伸手可取皮蛋豆腐? 台北表演藝術中心新春初體驗

20年來經常搭乘捷運淡水線,從中山到芝山、忠義,這條線一向人滿為患,行進中連經過了哪些站常看不清楚。圓山以後車廂彷彿從地面騰空起來,可以窺到聳立山顛的圓山大飯店,也把劍潭士林踩在地下了,而後高高在上一路往北投、淡水開去。幾年前某一天行經劍潭,猛然發覺眼前方型高樓不知何時長出一顆圓球狀建物,但我知道這是傳聞中的台北表演藝術中心(北藝中心),後來就不斷看到北藝中心工期延宕的報導。北藝中心的浮空設計「球劇場」,靠近旁邊的夜市,早就有人聯想到「皮蛋豆腐」,北藝中心乾脆說像「貢丸米血和百頁」。對搭捷運的人來說,北藝中心的「皮蛋豆腐」或「貢丸米血和百頁」與劍潭捷運站的高聳動線迫在眉睫,很難讓人有什麼驚艷,倒讓我想起年少時代坐火車,常在停靠站打開車窗,伸出頭向小販買便當的經驗,眼前的「皮蛋豆腐」或「貢丸米血百頁」,彷彿一伸手就能買到一樣。

邱坤良專欄:疫情擴散下看見唐美雲劇團黑色幽默

在疫情日趨嚴重,每天幾千多人確診的當下,兩個姓唐的國家級演員,演了一段怪誕的唐朝宮闈故事,而國家劇院全場觀眾也能氣定神閒,苦中作樂,顯然已漸漸能與病毒共存,或者說讓病毒來劇場接受感動;同樣的,這樣的題材也沒有去不去「中國化」的問題,大家看的是一齣十足的台灣本土好戲。
邱坤良
2022年04月29日 13:50

邱坤良專欄:愛在船過水無痕─高雄燈會大戲《船愛》之我思

高雄市政府文化局配合2022年台灣燈會,於2月18至20日在衛武營戶外劇場推出號稱「全球首演首播」的《船愛》大型舞台音樂劇,其文宣品稱「2016年,高雄市政府文化局首創以『臺灣活化歷史的文化表演』來策展,打造了膾炙人口的環境劇場《見城》。六年後,2022年台灣燈會闊別二十年回到高雄,再次由國家文藝獎得主李小平擔任總導演,率領原班人馬及各方金獎演製人員,以台灣燈會主燈劇《船愛》,來超越自我,見證高雄的發展」。
邱坤良
2022年02月25日 13:50

邱坤良專欄:「讚」嘆八聲─每個表演團體不都是國家的表演團體?

台灣歷代表演團體,無論大小、業餘或職業,少有由官方設立者,絕大多數是民間依循社會脈絡組織的自發性團體。戰後出現公立表演團體,主要是交響樂團與國樂團;戲劇及特技類有臺灣戲曲學院京崑(原復興)劇團與台灣特技團,屬於教學與實習體制,主管機關是教育部;隸屬文化部傳統藝術中心的則有國光(京)劇團與臺灣豫劇團。這些團體成立的背景不一,有的是一創辦就定位為國家或國防部、省市級所屬團體,有的則是因緣際會,踏著時機,由原來的私立或業餘團體轉變成公立劇團或樂團。
邱坤良
2022年01月28日 13:50

邱坤良專欄:「讚」嘆七聲─李部長一氣化三清,國光宮幃劇落幕

去年底到今年初,朝野正因四大公投以及罷免案、補選案狼煙四起,台北的國家級京劇團同時間也鬧了一個茶壺小風暴,沒有公投選舉案的刀光劍影,小風暴「暴」起「暴」落,只不過整個過程在網路時代都會被保存,成為21世紀台灣戲劇生態的研究素材。

邱坤良專欄:「讚」嘆六聲─劇場的本質與科技化

臺灣有文字的歷史不長,其間所經歷的國際政治、族群以及社會變遷變化多端,從殖民到後殖民、從封閉到開放、從威權到民主、從中華文化傳播區到臺灣主體性的形塑,依循著這個脈絡所呈現的社會文化體質也是波詭雲譎。其中戲劇/劇場在政治、經濟、科技掛帥的臺灣,雖一直扮演大眾娛樂或被拿來消費的非重要角色,然以其百年的變遷史作為檢視臺灣近現代史的進程,大約也可觀察到大時代的一些面象。
邱坤良
2022年01月14日 13:50

邱坤良專欄:「讚」嘆五聲:人有政治立場與危機意識,劇場不會

日治之前的臺灣戲劇單純只是合歌舞以演故事,前場(演員)後場(樂師)搭配的「戲曲」型式,大戲小戲、南腔北調,先來後到,流行程度不一。戲文多敷演中國歷朝英雄傳奇、才子佳人,有固定的戲劇結構與敘述方式。跟它的源起地中國不同的是,臺灣的戲曲不可能有宮廷劇場,也沒有勾欄、茶樓式商業劇場,雖有極少數官僚(如乾隆年間海防同知朱景英)或地方大族(如霧峰林家)的家班,絕大部份的表演都是在廟前或街衢大道,配合地方祭祀或社群大事所做的開放式演出,確切地說,臺灣戲劇屬於全民參與、無明顯階級之分的大眾劇場。

邱坤良專欄:「讚」嘆四聲─國劇與政治,京劇不能成為臺灣本土戲曲?

1935年2月21日,梅蘭芳及其劇團應蘇聯對外文化協會邀請,前往訪問演出,一行人從上海搭乘蘇聯政府派來的郵輪,循海路前往海參崴,再坐火車經西伯利亞,3月12日抵達莫斯科時,受到熱烈歡迎。梅蘭芳此行除在莫斯科、列寧格勒(聖彼得堡)演出《天女散花》等劇目,也舉辦演講與討論會。史坦尼斯拉夫斯基(KonstantinStanislavsky)、愛森斯坦(SergeiEisenstein)與三位蘇聯重要劇院院長——丹欽科(VladimirNemirovich-Danchenko)、梅耶荷德(VsevolodMeyerhold)和泰伊洛夫(AlexandrTairov)、寫《怒吼吧,中國!》的劇作家特列季亞科夫(SergeiTretyakov),以及因納粹上臺被迫流亡,正在莫斯科訪問的布萊希特(BertoltBrecht)都參與了盛會。
邱坤良
2021年12月31日 05:50
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