果位
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| 仏教用語 果位 | |
|---|---|
| サンスクリット語 | phala |
| 中国語 | 果位 |
| 日本語 | 果位 |
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果位(かい、梵: phala)、聖果、道果(ariya-phala)、仏果とは、仏道修行によって得られた悟りの位[1] 。
四沙門果
[編集 ]声聞乗による果位は四向四果であり、阿含経においては以下の四沙門果として記載されている[2] 。
七聖者
[編集 ]パーリ仏典中部キーターギリ経では、釈迦は比丘たちを7種類の人(七聖者, 七識住)に分類した[3] 。
- 倶分解脱(ubhatobhāgavimutto) - 阿羅漢の智慧(paññā)、および無色界 禅定の両方に達した解脱者[3] 。
- 慧解脱(paññāvimutto) - 禅定は得ていないが、智慧により阿羅漢に達した聖者[3] 。
- 身証(kāyasakkhī) - 無色界禅定に達し、智慧により一部の煩悩は滅された聖者(預流果以上で阿羅漢未満)[3] 。
- 見至(diṭṭhappatto; 見到達) - 一部の煩悩は滅されているが、禅定は得ていない聖者[3] 。
- 信解(saddhāvimutto; 信解脱)- 一部の煩悩が滅されており、如来に対しての信頼(saddhā)を確立している(預流果以上の悟り)[3] 。
- 法随行(dhammānusārī; 随法行) - 預流果に達していないが、ある程度は煩悩を滅しており、如来の教えを一部ながらよく洞察し、五根(信、精進、念、定、慧)が備わっている[3] 。
- 信随行(saddhānusārī; 随信行) - 預流果に達していないが、ある程度は煩悩を滅しており、如来に対しての信頼(saddhā)愛情(pema)を確立し、五根が備わっている[3] 。
倶分解脱および慧解脱に達した者は不放逸となっており、もはや何をしても放逸することはない(na appamādena karaṇīya; 不放逸になすべきことなし)[4] 。
説一切有部
[編集 ]説一切有部においては、見道、修道、無学の三段階を提案した。見道は預流に等しく、修道は阿羅漢向に等しく、無学は阿羅漢果と呼ばれる。
脚注
[編集 ]関連項目
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