和漢朗詠集

伊予切和漢朗詠集

『和漢朗詠集』(わかんろうえいしゅう)は、平安時代中期の歌人で公卿の藤原公任(藤原北家小野宮流)が漢詩・漢文・和歌を集めた、朗詠のための詩文集である。長和2年(1013年)頃に成立した。『倭漢朗詠集』あるいは巻末の内題から『倭漢抄』とも呼ばれる^[1]。

もともとは藤原道長の娘威子入内の際の引き出物の屏風絵に添える歌として撰集され、のちに公任の娘が藤原教通(道長五男)と婚姻を結ぶ際の引き出物として、朗詠に適した和漢の詩文を達筆で知られる藤原行成が清書し、それを冊子として装幀されたものといわれている^[2]。

背景

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平安時代前期・中期の貴族生活と国風文化の流れのなかで編纂された詩文集である。当時、朗詠は詩会のほかにも公私のそれぞれの集まりで、その場にふさわしい秀句や名歌を選んで朗誦し、場を盛り上げるものとして尊重されていた^[2]。朗詠の盛行の様子は、『源氏物語』『紫式部日記』『枕草子』など王朝文学における物語・日記文学・随筆にも描かれている^[3]。また、『大鏡』には、安和2年(969年)、源雅信が村上天皇を偲んで「嘉辰令月」を朗詠したことが記されている^[3]。

『和漢朗詠集』は、こうした要請に応ずる形で撰した詩文を朗詠題ごとに分類、配列したものである^[1]。勅撰和歌集『後拾遺和歌集』序に「大納言公任卿(中略)やまともろこしのをかしきことふたまきをえらびて、ものにつけことによそへて人の心をゆかさしむ」とある^[1]。

構成と内容

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上下二巻で構成。その名の通り朗詠に適した漢詩および漢文588句(多くは断章。日本人の作ったものも含む)と和歌216首を選んだものである^[1]^[4]。主として三代集(古今和歌集、後撰和歌集、拾遺和歌集)と大江維時編『千載佳句』より取材しており、詩句では唐の白居易(白楽天)の137句、ついで日本の菅原文時の40余句、和歌では紀貫之の26句を最多としている^[1]^[4]^{[注釈 1]}。杜甫・李白は各1句と少なく、これは当時の好みを反映している^[2]。このアンソロジーには、随所に日本的編集思想がすでにみられる点が注目される^[2]。

構成は、勅撰和歌集『古今和歌集』等にならい、上巻に春夏秋冬の四季の歌、下巻に雑歌を入れている^[1]^[4]。

上巻
- 春
  立春早春春興春夜子日付若菜三月三日付桃花暮春三月尽閏三月鶯霞雨梅付紅梅柳花落花躑躅款冬藤
- 夏
  更衣首夏夏夜納涼晩夏橘花蓮郭公蛍蝉扇
- 秋
  立秋早秋七夕秋興秋晩秋夜八月十五夜付月九日付菊九月尽女郎花萩槿前栽紅葉附落葉雁付帰雁虫鹿露霧擣衣
- 冬
  初冬冬夜歳暮炉火霜雪氷付春氷霰仏名

下巻
- 雑
  風雲晴暁松竹草鶴猿管絃附舞妓文詞附遺文酒山附山水水附漁父禁中古京故宮附故宅仙家附道士隠倫山家田家隣家山寺仏事僧閑居眺望餞別行旅庚申帝王附法王親王附王孫丞相附執政将軍刺史詠史王昭君妓女遊女老人交友懐旧述懐慶賀祝恋無常白

代表的な詩句

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立春の日、内園に花をたてまつる賦

吹(かぜ)を逐(お)うて潜(ひそ)かに開く芳菲(はうひ)の候を待たず

春を迎へて乍(たちま)ちに変ず将(まさ)に雨露(うろ)の恩を希(ねが)はんとす^{[注釈 2]}。

「嘉辰」

嘉辰令月(カシンレイゲツ) 歓無極(カンブキョク)(歓びは極まりなし)

万歳千秋(バンザイセンシュウ) 楽未央(ラクビヨウ) (楽しみ未だなかばならず)^{[注釈 3]}。

我が君は千代に八千代にさざれ石の

巌となりて苔のむすまで^{[注釈 4]}。

朝(あした)に紅顔(こうがん)あって世路(せろ)に誇れども

暮(ゆふべ)に白骨(はくこつ)となつて郊原(かうぐゑん)に朽ちぬ (義孝少将)^{[注釈 5]}。

装丁等

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上述したように、藤原公任が娘と藤原教通(道長五男)との結婚の引出物として詞華集を贈ることを思いつき、「三蹟」のひとり藤原行成に清書してもらい、それを粘葉本(でっちょうぼん)の冊子として装幀して硯箱に納めて贈られたといわれている^[2]。紅・藍・黄・茶の薄めの唐紙に雲母引きの唐花文をさらに刷りこんだ料紙を用いている^[2]。行成は、漢詩を楷書・行書・草書の交ぜ書きに、和歌を草仮名で書いている^[2]。

影響

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伊予切和漢朗詠集春

成立以後、朗詠のテキストとして、また詩作歌作の手本として広く愛賞され、書道の名家によって書写されたので習字の手本としても珍重された^[1]^[4]。文学においては『源氏物語』や『枕草子』など、平安時代以降の日本中世文学に詞章の題材をあたえた影響にはきわめて大きいものがある^[4]。また、漢字と仮名文字の両方で当時の流行歌が書いてあることから、寺子屋などで長年読み書きの教科書としても用いられた^[1]。東大寺舜乗房や東大寺親隆僧正など宋に渡った日本の修行僧が当地の寺に入山するときにも納めたという記録がある^[1]。中国本国ではさして知られていない白居易の『香炉峰下新卜山居』が採録され、これが後に『枕草子』で取り上げられたため、本国以上に日本で知られる漢詩となった事例もある^[5]。

なお、イエズス会によって1600年に出版されたキリシタン版『和漢朗詠集』の上巻が、スペインのエル・エスコリアル修道院(マドリード郊外)に残っている(聖ロレンソ文庫)^[1]^[6]^{[注釈 6]}。

古注釈書

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和漢朗詠集は、平安時代末期頃から注釈の対象となっていた。具体的な古注釈書は以下のものがある。

文献資料

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『和漢朗詠集全訳注』川口久雄訳・校注、講談社学術文庫、1982年、ISBN 406-1583255
- 『日本古典文学大系 73 和漢朗詠集梁塵秘抄』岩波書店、1965年。後者は志田延義注解
『和漢朗詠集新潮日本古典集成』大曽根章介・堀内秀晃校注、新潮社、1983年、新装版2018年、ISBN 4106208261
『和漢朗詠集新編日本古典文学全集』菅野礼行校注・訳、小学館、1999年、ISBN 4096580198
『和歌文学大系47 和漢朗詠集/新撰朗詠集』佐藤道生・柳澤良一、明治書院、2011年、ISBN 4625424089
『和漢朗詠集現代語訳付き』三木雅博訳・校注、角川ソフィア文庫、2013年、ISBN 404-4001146

脚注

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注釈

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^ 『千載佳句』は大江維時の撰による漢詩秀句集で963年以前に成立した。上下2巻。上巻は四時・時節・天象・地理・人事、下巻は宮省・居処・草木・禽獣・宴喜・遊放・別離・隠逸・釈氏・仙道の計15部に分け、さらに各部を細別し、唐を中心に新羅や高麗の詩人からも取材している。和漢朗詠集の成立に大きな影響をあたえたといわれている。
^ 巻上「春」に収載。中納言紀淑望(『古今和歌集』真名序の筆者)作。原文は「逐吹潜開不待芳菲之候迎春乍変将希雨露之恩」。
^ 巻下「祝」に収載。出典は唐の詩人謝偃の『雑言詩』。「このめでたい時節にめぐりあわせて、よろこびは限りなく、それが永遠につづくようにと願い、その楽しみは尽きることがない」という意味。他の漢詩は訓読されるが、「嘉辰」に限りすべて漢音直読される。
^ 巻下「祝」に収載。『古今和歌集』収載の「読人知らず」が初出。国歌「君が代」の原歌。
^ 巻下「無常」に収載。少将藤原義孝の七言詩の一聯。原文は「朝有紅顔誇世路暮為白骨朽郊原」。
^ キリシタン版和漢朗詠集は標題表に『ROYEI,ZAFIT 和漢朗詠集巻之上』とあるように、朗詠集としては上巻のみが現存し、美濃版17葉。それに9相歌並序・無常・雑筆抄・実語教など11葉から成り、長崎版と推定されている。エスコリアルの聖ロレンソ文庫において1928年、パウル・ペリオによって発見されたもので、現在知られる唯一のキリシタン版和漢朗詠集である。キリシタン初等学校(セミナリヨ)の教科書として用いられたものと考えられる。海老沢(1979)p.694