十三仏

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室町時代の十三仏図。

十三仏(じゅうさんぶつ)は、十王をもとにして、室町時代になってから日本で考えられた、冥界の審理に関わる13の仏(正確には如来と菩薩)である。また十三回の追善供養(初七日〜三十三回忌)をそれぞれ司る仏様としても知られ、主に掛軸にした絵を、法要をはじめあらゆる仏事に飾る風習が伝えられる。

13の仏とは、閻魔王を初めとする冥途の裁判官である十王と、その後の審理(七回忌・十三回忌・三十三回忌)を司る裁判官の本地とされる仏である。

十三仏と対応する裁判官

これらの仏は審理において実際の裁判所における裁判官の役目を勤めることになるとされる。

十三仏	裁判官	読み	審理	縁日^[1]
不動明王	秦広王	しんこうおう	初七日(7日目・6日後)	28日
釈迦如来	初江王	しょこうおう	二七日(14日目・13日後)	8日
文殊菩薩	宋帝王	そうていおう	三七日(21日目・20日後)	25日
普賢菩薩	五官王	ごかんおう	四七日(28日目・27日後)	14日
地蔵菩薩	閻魔王	えんまおう	五七日(35日目・34日後)	24日^[2]
弥勒菩薩	変成王	へんじょうおう	六七日(42日目・41日後)	5日
薬師如来	泰山王	たいざんおう	七七日(49日目・48日後)	8日
観音菩薩	平等王	びょうどうおう	百か日(100日目・99日後)	18日
勢至菩薩	都市王	としおう	一周忌(2年目・1年後)	23日
阿弥陀如来	五道転輪王	ごどうてんりんおう	三回忌(3年目・2年後)	15日
阿閦如来	蓮華王	れんげおう	七回忌(7年目・6年後)	4日
大日如来	祇園王	ぎおんおう	十三回忌(13年目・12年後)	28日
虚空蔵菩薩	法界王	ほうかいおう	三十三回忌(33年目・32年後)	13日

死亡した時を1日目として数え、初七日は命日から7日目(6日後)である。他の日数・年数も(一周忌以外は)全て同様である(関西地方では、逮夜などと称してそれぞれの忌日の前日ないし前晩に重きを置いて法要を務めるところも多い)。

十三仏に名を連ねる仏のうち8仏が十二支の守護仏(守り本尊)である。各支の守護仏に合致する仏は次の通り^[3]。

子の観世音菩薩は正確には、普通にいう観世音菩薩、つまり「聖観音」ではなく、「六観音」と呼ばれる「変化観音」の一つである「千手観音」だが、変化観音はすべて聖観音の化身であるとされるため敢えて「観世音菩薩」と表記。

時代・地域

日本の主な宗派

(※(注記)は真言宗各山会
加入団体)

東密 (古義真言宗系)	東寺真言宗 ^※(注記) - 高野山真言宗 ^※(注記) - 真言宗善通寺派 ^※(注記) - 真言宗醍醐派 ^※(注記) - 真言宗御室派 ^※(注記) - 真言宗大覚寺派 ^※(注記) - 真言宗泉涌寺派 ^※(注記) - 真言宗山階派 ^※(注記) - 信貴山真言宗 ^※(注記) - 真言宗中山寺派 ^※(注記) - 真言三宝宗 ^※(注記) - 真言宗須磨寺派 ^※(注記) - 真言宗東寺派
東密 (新義真言宗系 )	新義真言宗 ^※(注記) - 真言宗智山派 ^※(注記) - 真言宗豊山派 ^※(注記) - 真言宗室生寺派
真言律	真言律宗 ^※(注記)
台密	(日本)天台宗