柳生心眼流

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柳生心眼流(やぎゅうしんがんりゅう)は、日本の伝統武術の流派とされている。

概要

竹永隼人(直入)兼次(金次)を開祖とする(荒木又右衛門を開祖と伝える系統もある)。現存する技法では当身技を中心とする特異な内容の柔術を伝えることで知られる。系統によって伝える内容は異なるが、体術(柔術)・剣術・居合術・棒術・薙刀術などを含み、剣術は大太刀を遣う技法も伝えられている。

合気道開祖・植芝盛平は若かりし頃、大阪府堺市で教授を行っていた中井正勝の道場で柳生心眼流(通称・後藤派柳生流)を学び坪井政之輔から免許を得ている。

現代に伝わる柳生心眼流には大きく分類して東北伝(星派)、東京伝(星野派、別称、柳生心眼流荒木堂)、関西伝(依藤派)などの柳生心眼流がある。上記三派のうち東京伝(星野天知の伝)と関西伝(依藤忠八郎の伝)の柳生心眼流は後藤派柳生流と言う呼ばれ方をする事もあるが、剣術で著名な柳生家の新陰流の一派の事ではなく、仙台で興った柳生心眼流の一派の事を指している。

流儀の歴史

戦国時代、羽州庄内出身の羽州帯刀が神眼流を開き、これを奥州仙台の竹永隼人が学んだ。竹永隼人は神眼流・首座流・神道流・戸田流を学んだ後、江戸に出て柳生宗矩より柳生新陰流を学び柳生心眼流を開いたと伝えられる。

江戸時代の仙台藩では複数の系統に分かれて伝承され、剣術流派となった系統や槍術流派となった系統、柔術や棒術を伝えて捕手術の流派となった系統など、伝える武術も系統により異っていたようだ。また、仙台藩以外に、盛岡藩や支藩の八戸藩にも剣術を中心とする系統と甲冑組打を中心とする系統が伝わり、八戸と三戸には同流の奉納額が納められており、現在も拝観することができる。この伝は少なくとも幕末のあたりまで伝承されている。また、後者の江戸時代末期から明治にかけての伝承者である新渡戸十次郎は、『武士道』の著者そして旧五千円札紙幣の肖像の人物として著名な新渡戸稲造の父親である。

当流継承者である小山左門が江戸にて伝えた流れは江戸、関西方面に伝承され幕末に至って新徴組に属した大島一学が出ている。講道館柔道創始者・嘉納治五郎も一時期大島に学んだ(正式入門であったかは不明)。この系統は現在、神奈川県及び東京都に伝承されている。

伊予史談会文庫所蔵の1827年(文政10年)頃に作成された剣術英名録『撃剣名家録』には、摂津国の麻田藩(某誌で「原文では「播州麻田藩」と記されているが摂州の誤り」とあるのは誤り。原文の摂州の崩し文字が読めなかっただけ。現在の大阪府豊中市あたり)の家中に柳生心眼流の剣術家がいたことが記されている。この伝承はのちに、広島県に伝えられ、少なくとも明治期に至るまで、同地で柔術などが多くの若者に教授された。現地には現在も奉納額が残されている。なお、この麻田藩の伝承はさきの小山左門の系統に連なるものと思われ、幕末期から明治にかけて活躍した後藤柳生斎は、大阪を中心とした関西方面へ広くその技を伝えている。この流れは一名「後藤派柳生流」とも称せられ、合気道創始者・植芝盛平が堺で中井正勝よりこれを学び、その師と思われる坪井政之輔名義の、初段・中段が一つになった巻物を得ている(現在、合気会より一般公開された免状からは初段の表記だけが確認できる)。なお、当時大阪では坪井の他、後藤門下と思われる二人の師範がそれぞれ柳生流柔術(一部に剣術も。なお、さきの中井正勝は鏡新明智流の剣術家でもあった)を教授していたことが確認されている。

後藤の次代となる大島一学正照は、江戸末期から明治にかけて同流を教授したが、江戸期の伝承は関西方面(兵庫)と江戸(小伝場町近辺)でそれぞれその伝承が確認される。その後、先述のとおり新徴組に参加してのち、明治となって、山岡鉄舟の援助で東京に道場を開き同流を教授。これを学んだ星野天知は明治文壇で活躍した人でもあり、女子武道を工夫して、明治女学校などで教授している。なお、星野には『柳生心眼流練武の秘伝も語る』という著書がある。星野の修行時代とほぼ同時期、のちの講道館柔道創立者である嘉納冶五郎が、大島の元でわずかな期間、棒術の手ほどきを受けたことが嘉納自身の手記によって明らかとなっている。なお、星野の先輩格で、大島から免許皆伝を受けた者に山岸正高がおり、山岸もまた、東京都近在で同流の教授を行っていたことがその発行伝書などによって確認されている。山岸の伝承は現在、その道統が伝わっているのかは知られていないが、星野の伝は神奈川・逗子方面で受け継がれ、現在まで伝えられている。なお、さきの大島伝の江戸での道統はのちに北陸へ伝えられたが現在の消息は知られていない。関西方面での伝承は依藤忠八郎、大二郎親子によって伝えられて後に東北伝の師範の1人である相澤富雄にその伝は伝承される事となる。

その発祥地である宮城県での伝承は、幕末から明治にかけて活躍した星貞吉によって、登米市迫町新田を中心としてその大きな礎が形作られた。星貞吉の伝承は日本武術にはめずらしい、当身拳法を中心とした体系であり、その特異性を現在まで見ることができる。近年まで、創始者・竹永隼人(晩年は「直入」と号す)が柳生心眼流を教授した桃生郡にもその伝承(遠藤繁四郎伝など)が代々伝えられていたという。だが、宮城県から岩手県にかけて現在まで伝えられている同流は、そのほとんどがさきの星貞吉を淵源とする伝承と言えるようだ。

現在東北には大きく三つの系統が活動している。

星貞吉の甥にあたる星清右衛門の子、星彦十郎は現在の宮城県登米市新田に柳心館を設立、17代宗家・柳心館初代館長として同流の発展・普及に尽力した。戦後も歴代宗家・柳心館館長を中心として日本古武道振興会等に加盟し演武を披露している。尚、柳心館は宮城県無形文化財指定保持団体となっている。

星彦十郎の四男、星國雄は父である星彦十郎から一子相伝の印可を受け、後に14代宗家を名乗り日本古武道振興会や日本古武道協会に参加・加盟して2006年(平成18年)に逝去するまでの長きに渡り同流の発展に寄与した。現在は星國男の孫である星裕文を二代目星國雄として岩手県一関市から宮城県仙台市に掛け伝承されている。日本古武道協会に加盟し演武を披露している。(宗家の名乗りに関しては星一族の中で意見に異同がある。)

星貞吉の相伝者の一人である高橋彦吉(星清右衛門実弟)の流れを汲む系統が大崎市鹿島台に伝えられている。同系統は特に宗家などは置いていない。現在、同系統の相伝者である遠山国男は宮城県古武道協会等の古武道団体に参加・加盟し演武を披露している。

なお、昭和時代に伊藤伝治が新たに同名の流派名を名乗り始め、現在、柳生心眼流居合として名古屋方面を中心に教授されている居合の流派は伊藤伝冶によって昭和に入ってから創始された新興の居合流派であり、一連の柳生心眼流とは全くの別系統の武術流派であり区別する必要性がある。

系譜

東北伝

竹永隼人(開祖)
吉川市郎右衛門
伊藤久三郎
小山左門(中興祖)
相沢忠之進東軒(京都の出と伝っている)
千葉義祐
高橋義輔
佐竹森之助
加藤権蔵(出羽の出と伝わっている)
星貞吉(東北伝近代祖)

-星清右衛門系-

星清右衛門(星貞吉門下)
星彦十郎(新田・初代柳心館長・17代宗家と名乗る)
- 星清作(新田・第二代柳心館長・柳心館系の18代宗家)
- 星精一(新田・第三代柳心館長・柳心館系の19代宗家)
- 星則男(新田・第四代柳心館長・柳心館系の20代宗家)
- 星徳一(新田・第五代柳心館長・宮城県指定無形文化財保持団体)

星彦十郎
- 佐藤長蔵(藤里・瀬峰・星彦十郎より破門)
  - 晝八吉男(築舘)
  - 佐藤治(築館)
- 佐藤長蔵
  - 佐々木武慶(南方)
  - 佐藤勇記(南方)
  - 佐藤成幸(南方・元心武館長・南方龍虎)
  - 佐藤力(南方)

星彦十郎
星國雄(一関・柳生拳心斎・前一子相伝継承者・14代宗家と名乗る)
- 星裕文(一関・第二代星國雄・現一子相伝継承者・現総本部本部長)
- 酒井直(埼玉・現星國雄宗家代理)
- 佐藤永一(南方・前心武館代表・登米市指定無形文化財保持団体・前星國雄宗家代理)
- 小磯清光(仙台・現仙台拳心会代表)
- 星憲明(南方・現心武館代表)
- 高橋健之(仙台・現仙台代表)
- 鈴木亮一(仙台・現仙台柳心会代表)
- 白石安男(東京都)