「男色」の版間の差分
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[[日本]]では[[平安時代]]より[[僧侶]]や[[公家]]の間で営まれ、特に中世に入り[[武家]]の間で盛行する様になってからは女色よりも高尚な行いとされるようになった。
[[日本]]では[[平安時代]]より[[僧侶]]や[[公家]]の間で営まれ、特に中世に入り[[武家]]の間で盛行する様になってからは女色よりも高尚な行いとされるようになった。
[[徳川時代]]に入ると、町人の間でも行われるようになっていったが、時代が経つにつれて一部の地域を除いては、総じて衰退していったとされる。
[[徳川時代]]に入ると、(追記) [[ (追記ここまで)町人(追記) ]] (追記ここまで)の間でも(追記) 広く (追記ここまで)行われるようになっていったが、時代が経つにつれて一部の地域を除いては、総じて衰退していったとされる。
更に[[明治時代|明治]]になり[[欧米]][[キリスト教]]思想と倫理観が蔓延するにつれてこの傾向は一層進み、好ましくない行為とすら看做されるようになった。(詳細は「[[衆道]]」を参照)
更に[[明治時代|明治]]になり[[欧米]][[キリスト教]]思想と倫理観が蔓延するにつれてこの傾向は一層進み、好ましくない行為とすら看做されるようになった。(詳細は「[[衆道]]」を参照)
外国でも、かつて[[欧米]][[列強]]の[[植民地]]とされた[[アジア]]・[[アフリカ]]その他の諸国や、[[イスラム原理主義]]の影響が強い地域においては、[[イスラーム]]・キリスト教的倫理観の悪影響により、当事者の性別を問わず同性愛に対する否定的な傾向が強い。
外国でも、かつて[[欧米]][[列強]]の[[植民地]]とされた[[アジア]]・[[アフリカ]]その他の諸国や、[[イスラム原理主義]]の影響が強い地域においては、[[イスラーム]]・キリスト教的倫理観の悪影響により、当事者の性別を問わず同性愛に対する否定的な傾向が強い。
現代、[[人権]]を重んじる一部の[[先進国]]や地域では、[[同性結婚]]が合法化されている。
現代、[[人権]]を重んじる一部の[[先進国]]や地域では、[[同性結婚]]が(追記) 陸続と (追記ここまで)合法化されている。
しかし、[[日本]]に於いては、[[異性婚]]と対等の権利を有する[[同性婚]]はもとより、異性間の[[結婚]]制度より権利が制限された[[パートナーシップ]]制度やシビルユニオン制度ですら、何ら法制化の動きは見られず、[[ゲイ]]・リブ団体も公式に要求さえしていない有様である。
しかし、[[日本]]に於いては、[[異性婚]]と対等の権利を有する[[同性婚]]はもとより、異性間の[[結婚]]制度より権利が制限された[[パートナーシップ]]制度やシビルユニオン制度ですら、何ら法制化の動きは見られず、[[ゲイ]]・リブ団体も公式に要求さえしていない有様である。
2008年3月3日 (月) 16:25時点における版
男色(なんしょく)とは、男性同士の性愛=「男性 同性愛」を指す言葉である。「女色」=「男性異性愛」の対語に相当する。 本来の読みは「なんしょく」である。近年は「だんしょく」との読みも広まっているが、あくまでも誤読でしかない。
発音は異なるが、唐(支那)伝来の用語。やはり発音は異なるが、朝鮮半島でも用いられる言葉である。
日本では平安時代より僧侶や公家の間で営まれ、特に中世に入り武家の間で盛行する様になってからは女色よりも高尚な行いとされるようになった。 徳川時代に入ると、町人の間でも広く行われるようになっていったが、時代が経つにつれて一部の地域を除いては、総じて衰退していったとされる。 更に明治になり欧米 キリスト教思想と倫理観が蔓延するにつれてこの傾向は一層進み、好ましくない行為とすら看做されるようになった。(詳細は「衆道」を参照)
外国でも、かつて欧米 列強の植民地とされたアジア・アフリカその他の諸国や、イスラム原理主義の影響が強い地域においては、イスラーム・キリスト教的倫理観の悪影響により、当事者の性別を問わず同性愛に対する否定的な傾向が強い。
現代、人権を重んじる一部の先進国や地域では、同性結婚が陸続と合法化されている。
しかし、日本に於いては、異性婚と対等の権利を有する同性婚はもとより、異性間の結婚制度より権利が制限されたパートナーシップ制度やシビルユニオン制度ですら、何ら法制化の動きは見られず、ゲイ・リブ団体も公式に要求さえしていない有様である。
