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箸置きの起源は古代から[[伊勢神宮]]などで使用されている素焼きの耳かわらけとされている<ref>{{Cite (削除) web (削除ここまで)|和書|author=勝田春子 |url=(削除) http (削除ここまで)://(削除) dspace. (削除ここまで)bunka.ac.jp/(削除) dspace (削除ここまで)/(削除) bitstream/10457/2257/1/001031122_10.pdf (削除ここまで) |title=食文化における箸についての一考察 : わが国における箸の変遷 (第3報) (明治時代(削除) ∼ (削除ここまで)昭和時代) |publisher=(削除) 学校法人 (削除ここまで)文化学(削除) 園 (削除ここまで) |accessdate=(削除) 2019 (削除ここまで)-(削除) 11 (削除ここまで)-(削除) 15 (削除ここまで)}}</ref>。
箸置きの起源は古代から[[伊勢神宮]]などで使用されている素焼きの耳かわらけとされている<ref>{{Cite (追記) journal (追記ここまで) |和書|author=勝田春子(追記) |date=1991-01 (追記ここまで) |url=(追記) https (追記ここまで) ://bunka(追記) .repo.nii (追記ここまで) .ac.jp/(追記) records (追記ここまで) /(追記) 314 (追記ここまで) |title=食文化における箸についての一考察 : わが国における箸の変遷 (第3報) (明治時代(追記) 〜 (追記ここまで) 昭和時代)(追記) |journal=研究紀要 |ISSN=02868059 (追記ここまで) |publisher=文化(追記) 女子大 (追記ここまで) 学(追記) 研究紀要編集委員会 |issue=22 |pages=103-113 |hdl=10457/2257 |CRID=1050282812793347328 (追記ここまで) |accessdate=(追記) 2024 (追記ここまで) -(追記) 05 (追記ここまで) -(追記) 24 (追記ここまで) }}</ref>。
耳土器(みみかわらけ、みみがわらけ、みみどき)、耳皿、あるいは御箸台(みはしだい)は耳の形に似た焼き物の器、あるいはこれに足が付いた土器で、[[神社]]で神々に[[神饌]]を捧げる際に用いられる箸置きである<ref>一色八郎, 『箸』, [[保育社]], 1991, [https://books.google.co.jp/books?id=SD6TBTMtVyEC&lpg=PP1&pg=PA96&redir_esc=y&hl=ja#v=onepage&q=&f=false p. 96 "神様と御箸"]. ISBN 9784586508167</ref><ref name="isshiki78">一色八郎 『箸の文化史(削除) (削除ここまで)世界の箸・日本の箸』 新装版, [[御茶の水書房]], 1998年8月, p. 78 "三(削除) (削除ここまで)箸と神社・仏閣" ISBN 4275017315</ref><ref name=isshiki141>一色, 1998, p. 141 "御箸台と箸置き".</ref>。馬頭盤(ばとうばん)は縁高の馬の頭に似た盤に四本足を取り付けたもので、「[[延喜式]]」(削除) (927) (削除ここまで)や「[[厨事類記]]」(鎌倉時代)にもみられ[[宮中]]では箸や匙をこれに載せて供した。また、貴族は銀製や陶製の箸台を使っていた<ref name=isshiki141 />。
耳土器(みみかわらけ、みみがわらけ、みみどき)、耳皿、あるいは御箸台(みはしだい)は耳の形に似た焼き物の器、あるいはこれに足が付いた土器で、[[神社]]で神々に[[神饌]]を捧げる際に用いられる箸置きである<ref>一色八郎, 『箸』, [[保育社]], 1991, [https://books.google.co.jp/books?id=SD6TBTMtVyEC&lpg=PP1&pg=PA96&redir_esc=y&hl=ja#v=onepage&q=&f=false p. 96 "神様と御箸"]. ISBN 9784586508167</ref><ref name="isshiki78">一色八郎 『箸の文化史(追記) (追記ここまで) 世界の箸・日本の箸』 新装版, [[御茶の水書房]], 1998年8月, p. 78 "三(追記) (追記ここまで) 箸と神社・仏閣" ISBN 4275017315</ref><ref name=isshiki141>一色, 1998, p. 141 "御箸台と箸置き".</ref>。馬頭盤(ばとうばん)は縁高の馬の頭に似た盤に四本足を取り付けたもので、「[[延喜式]]」(追記) (927) (追記ここまで) や「[[厨事類記]]」(鎌倉時代)にもみられ[[宮中]]では箸や匙をこれに載せて供した。また、貴族は銀製や陶製の箸台を使っていた<ref name=isshiki141 />。
なお、毎年1月5日に行われる[[伏見稲荷大社]]の大山祭で使われ、俗に耳土器と呼ばれる斎土器(いみどき、いみかわらけ)は、[[かわらけ投げ]]で使われる物と同様の耳のない小皿の[[酒器]]であり箸置きではない<ref>[http://inari.jp/c_sairei/01_b.html 大山祭], [[伏見稲荷大社]], accessdate=2010年1月3日.</ref><ref>[[江馬務]]著 [[中島荘陽]]画 『都年中行事画帖』([[1928年]](昭和3年)), [https://lapis.nichibun.ac.jp/gyouji/gyouji_4.html 「稲荷大山祭―稲荷山」], [[国際日本文化研究センター]]蔵, accessdate=2010年1月3日.</ref>。
なお、毎年1月5日に行われる[[伏見稲荷大社]]の大山祭で使われ、俗に耳土器と呼ばれる斎土器(いみどき、いみかわらけ)は、[[かわらけ投げ]]で使われる物と同様の耳のない小皿の[[酒器]]であり箸置きではない<ref>[http://inari.jp/c_sairei/01_b.html 大山祭], [[伏見稲荷大社]], accessdate=2010年1月3日.</ref><ref>[[江馬務]]著 [[中島荘陽]]画 『都年中行事画帖』([[1928年]](昭和3年)), [https://lapis.nichibun.ac.jp/gyouji/gyouji_4.html 「稲荷大山祭―稲荷山」], [[国際日本文化研究センター]]蔵, accessdate=2010年1月3日.</ref>。
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2024年5月24日 (金) 07:30時点における版
箸置きに置かれた箸 箸置き (はしおき、英語 :Chopstick rest )は、卓上で箸 を置くための小物[ 1] 箸枕 、箸休め ともいわれる。
用途
韓国のスジョパッチム 食事を用意するときに箸が食品に触れる側をのせておき、食事中または食事を終えたときに用いる。食事の用意の際に箸置きがない状態でそのまま箸をテーブルに置くと、箸先がテーブルの表面に触れることとなり不潔であるため、それを避けるために用いる。また箸を食事に使用した後では、箸先についた食品等がテーブルなどに触れて汚すのを避ける役割がある。
和食 では箸先が左手側となるように横向きに置き、中国やベトナムなどでは箸先が使う人から遠い側になるように縦向きに置く。
スプーン と箸を共用する国では箸と匙両方を載せるタイプの匙箸置き も使われ、韓国 ではスジョパッチム(수저받침)と呼ばれている。
材質と形態
折り紙 の箸置き主にレストラン や料亭 で見られる。家庭でも使用される。材質はガラス、木、磁器、陶器が多く、石製もある。形状は様々であるが、細長くて中央がややくぼんだ枕のような形状が基本である。植物や魚類などをかたどった意匠のものも多い。
なお、割り箸 の場合に箸の包装紙を折って即席の箸置きを作る例もあり、箸置き以外の折り紙も含めて「箸袋折り紙」として書籍化もされている[ 2] [ 3] [ 4] [ 5] [ 6] [ 7] [ 8] [ 9]
歴史
箸置きの起源は古代から伊勢神宮 などで使用されている素焼きの耳かわらけとされている[ 10]
耳土器(みみかわらけ、みみがわらけ、みみどき)、耳皿、あるいは御箸台(みはしだい)は耳の形に似た焼き物の器、あるいはこれに足が付いた土器で、神社 で神々に神饌 を捧げる際に用いられる箸置きである[ 11] [ 12] [ 13] 延喜式 」(927)や「厨事類記 」(鎌倉時代)にもみられ宮中 では箸や匙をこれに載せて供した。また、貴族は銀製や陶製の箸台を使っていた[ 13]
なお、毎年1月5日に行われる伏見稲荷大社 の大山祭で使われ、俗に耳土器と呼ばれる斎土器(いみどき、いみかわらけ)は、かわらけ投げ で使われる物と同様の耳のない小皿の酒器 であり箸置きではない[ 14] [ 15]
ギャラリー
日本食での配膳例
中国風セッティング
様々な陶器の箸置き
様々な箸置き
ナイフレスト、スプーンレスト
西洋料理では同様のものとしてテーブルナイフ のためのナイフ置き(en:knife rest )があり、ナイフ、フォーク、スプーンを同時におけるタイプのものもある。これらは箸置きに流用されることもある。スプーン 用にはスプーン置き(en:spoon rest )があるが、壁掛け用に穴が開いたものがあり、食事用スプーンのみでなく調理の木べらや取り分け用スプーンを置く目的でも使われる。ティーポット の形をした使用済ティーバッグ を置くためのティーバッグ置き(en:tea bag holder)もよく利用される。これらの道具類は総称でカトラリーレスト と呼ばれる。
スプーンを3つ置けるスプーン置き
縦型スプーン置き
ナイフ置き
ティーバッグ置き
脚注
^ 意匠分類定義カード(C5) 特許庁^ アエパパ 『おとなの箸袋おりがみ』 主婦の友社 (2007/12). ISBN 978-4072582244 ^ 山口真 『箸袋で箸置き。 : 超ウケる大人の折り紙』, PHP研究所 (2008/11). ISBN 978-4569703633 ^ しがり朗 『おとなの箸袋おりがみ おかわり―超ウケる!』 主婦の友社 (2009/2). ISBN 978-4072645260 , YouTube 「しがり朗の箸袋おりがみチャンネル」 ^ 箸袋から箸置きを折るビデオ ^ 箸袋で作る箸置き ^ 箸置きエビフライ♪ ^ 小林一夫, 『役立つ彩る 暮らしの折り紙』, 高橋書店 (2000/11), p. 57. ISBN 978-4-471-12313-0
^ 知っておきたい食事の知識 箸のお話1 , 株式会社シマヤ .^ 勝田春子「食文化における箸についての一考察 : わが国における箸の変遷 (第3報) (明治時代〜昭和時代) 」『研究紀要』第22号、文化女子大学研究紀要編集委員会、1991年1月、103-113頁、CRID 1050282812793347328 、hdl :10457/2257 ISSN 02868059 、2024年5月24日 閲覧 ^ 一色八郎, 『箸』, 保育社 , 1991, p. 96 "神様と御箸" . ISBN 9784586508167
^ 一色八郎 『箸の文化史 世界の箸・日本の箸』 新装版, 御茶の水書房 , 1998年8月, p. 78 "三 箸と神社・仏閣" ISBN 4275017315
^ a b 一色, 1998, p. 141 "御箸台と箸置き".
^ 大山祭 , 伏見稲荷大社 , accessdate=2010年1月3日.^ 江馬務 著 中島荘陽 画 『都年中行事画帖』(1928年 (昭和3年)), 「稲荷大山祭―稲荷山」 , 国際日本文化研究センター 蔵, accessdate=2010年1月3日.
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、
箸置き に関連するメディアがあります。
ウィキメディア・コモンズには、
スプーン置き に関連するメディアがあります。
ウィキメディア・コモンズには、
ナイフ置き に関連するメディアがあります。
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